低調不等於卑微。隻有那些真正卑微的人，才會用高調來粉飾自己，以掩蓋醜陋，以填平那個自覺低人一等的鴻溝。低調一點做人，才是真正聰明的表現。這種進可攻、退可守的人生大略你一定要學會。不要不分時宜地唱高調，否則，最終受傷的隻是你。
1.入世先察己
入世是我們的必然生存方向，但並不等於所有人都可以在這個社會中遊刃有餘地生活下去。社會環境從某種程度而言是一個定性的概念。許多時候我們依靠個人的力量無力改變它的一點皮毛。所以，假如你的個性太強，且無法適應這個社會時，隻有改變一下自己，而不是試圖去改變這個社會。否則，你將無法順利生存下去，把自己的心理位置放低一點，先檢查自己的缺失是我們入世的前提，也是一種必要。
孟買佛學院是印度最著名的佛學院之一。這所佛學院之所以著名，除了它的建院曆史悠久，培養出了許多著名的學者之外，還有一個特點是其他佛學院所沒有的。這是一個極其微小的細節，但是，所有進入過這裏的人，當他再出來的時候，幾乎無一例外地承認，正是這個細節使他們頓悟人生，正是這個細節讓他們受益無窮。
原來孟買佛學院在它的正門一側，又開了一個小門，這個小門隻有一米五高，一個成年人要想過去必須低頭，否則，就隻能碰壁了。
這正是孟買佛學院給它的學生上的第一堂課。所有新來的人，教師都會引導他到這個小門旁，讓他進出一次。很顯然，所有的人都是低頭彎腰進出的，盡管有失禮儀和風度，但是卻可以使人有所領悟。教師說，大門出入當然方便，而且能夠讓一個人很體麵很有風度地出入。但是，有很多時候，我們要出入的地方並不都是有著壯觀的大門的。這個時候，隻有那些暫時放下尊貴和體麵的人，才能夠出入。否則，有很多時候，你就隻能被擋在院牆之外了。
佛學院的教師告訴他的學生們，佛家的哲學就在這個小門裏，人生的哲學也在這個小門裏，尤其是通向這個小門的路上，沒有一扇寬闊的大門，所有的門都需要彎腰低頭才可以穿過。
我們不是佛教徒，但我們同佛教徒一樣，要走完自己的人生之路。要使自己在人生旅途中一帆風順，少遇挫折，彎腰、低頭是最好的入世方式，對每個人來說這都是一門必不可少的人生功課。而低調做人正是這種人生功課的最佳成績。
漢更始元年，劉秀指揮昆陽之戰，震動了王莽朝廷。然而，劉秀兄弟的才幹也引起了更始皇帝劉玄的嫉妒。劉玄本是破落戶子弟，投機參加了農民起義軍，沒有什麼戰功，自當上更始皇帝後，又整日飲酒作樂，不事朝政。劉玄怕劉秀兄弟奪取了他的皇位，便以“大司徒劉璌久有異心”的莫須有罪名，將立有戰功的劉璌殺害了。劉秀接到兄長劉璌被殺害的消息，幾乎昏厥，但當著信使的麵仍極力克製自己，說道：“陛下聖明。劉秀建功甚微，受獎有愧，劉璌罪有應得，誅之甚當。請奏陛下，如蒙不棄，劉秀願盡犬馬之勞。”轉而，劉秀又對手下眾將說：“家兄不知天高地厚，命喪宛縣，自作自受。我等當一心匡複漢室，擁戴更始皇帝，不得稍有二心。皇帝如此英明，漢室複興有望了。”劉秀的這種虔誠態度，感動得眾將紛紛淚下。劉秀突然遭此打擊，自然難以忍受。然而他心裏清楚，劉玄既然殺了兄長，也難以容得下他劉秀。此後，劉秀對劉玄更加恭謹，絕口不提自己的戰功。劉秀的行動，早已有人密報給劉玄。劉玄在放心的同時，覺得有些對不起劉秀，便封劉秀為破虜大將軍，行大司馬之事。並令劉秀持令到河北巡視州郡。劉秀借機發展自己的力量，定河北為立足之地。更始三年初春，劉秀實力已壯，便公開與劉玄決裂。更始三年（公元25年）六月己未日，劉秀登基，是為光武帝，建國號漢，史稱東漢。此時，劉秀隻有32歲，正是年輕氣盛、成就大業的時候。以屈求伸，“忍小憤而就大謀”，終使劉秀化險為夷，創建了東漢王朝。
如果是一般人，估計在得知家兄被殺的消息之後，必會大舉義旗，反戈相向。但劉秀深知其中之利害。為求自保和圖謀大計，他寧可向劉玄低頭俯耳，先屈後伸，這不能不說是一種生存的智慧。如果以孟買佛學院的標準衡量劉秀，那他一定是個合格的學生。
低調做人是一種平和自然的入世情調。是我們入世前必修的一門人生功課。並且成績越高就越會有助於我們在競爭的社會中活出精彩、活出風格。
2.低調為入世奠基
有則寓言說：一天，一隻獅子和一隻老虎在一條隻能讓一人通過的山路上相遇，下邊是絕壁懸崖。這老虎與獅子向來都自稱為獸中之王，互不買賬。這會兒狹路相逢，兩個你看我，我看你，誰也沒有退回去讓對方先過去的意思。老虎心想，要是我一讓開，這事被其他動物知道了，我這獸中之王的威風豈不是從此威風掃地了！可是和獅子硬拚，且不說戰勝它沒有把握，就是這麼陡峭的山路，隻要自己一動，落地不穩就意味著自取滅亡……獅子也在想，過去你這老虎總與我爭奪獸中王位，我還沒好好教訓你，今日狹路相逢，我豈能示弱，否則我這百獸之王的名聲算是白廢了。
可憐這兩個愚笨的家夥為了爭一時之氣，互不相讓，最後誰都捱不住了，就放手大動幹戈。才一個回合，就雙雙墜入懸崖之下，兩命嗚呼了！
有人可能會說，這因為是獸類不懂得人間道理，才至於此。其實，我們生活中有好多人也並不比老虎獅子聰明到哪裏去！該忍的不忍，該讓的不讓，逞一時之英豪，最後危及自身。
連自己的性命都難以保全，更何談其他？低調處世是為入世、立世奠基。
《菜根譚》中說：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嚐。此是涉世一極安樂法。”這話的意思是說謙讓的美德。它告誡人們在道路狹窄之處，應該停下來讓別人先行一步，有好吃的東西不要獨食，要拿一部分與人分享。如果你經常這樣想，經常這麼做，那你的人生就會快樂安詳。所謂謙讓的美德也絕非一味地讓步，要知道，世間的事物總是相對的，有時候你是讓了一步，退了一步，但這可能就是你的進步。即使終身的讓步，也不過百步而已。也就是說，凡事表麵上看起來是吃虧了，但事實上由此獲得的必然比失去的多。
為什麼必須謙讓呢？因為人人都有自尊心，人人都有好勝心。你要聯絡感情，就必須處處重視對方的自尊心，而要尊重對方的自尊心，那就必須抑製你自己的好勝心，成全對方的好勝心，這樣才不會因為爭一時之氣而弄得局麵難以收拾。比如對方與你有同樣的特長或愛好，對方與你爭勝鬥強，最理智的辦法是先讓一步，即使對方的技藝敵不過你，你也得先讓對方占點上風。當然一味地退讓，也許會使對方誤認為你的技術不太高明，不是對手，從而引起對方視你為無足輕重的心理。所以，你與他比賽的時候，盡管要謙讓，但必須先施展你的相當本領，先造成一個均勢之局，使對方知道你不是一個弱者；進一步再施小技，使他神情緊張，才知道你是個能手；再進一步，故意留個破綻，讓他突圍而出，從劣勢轉為均勢繼而從均勢轉為優勢；結果把最後的勝利讓給對方。對方得到這個勝利，不但費過許多心力，而且危而複安，精神一定十分愉快，對你也更添敬佩之心。如果互不相讓，最後的結局可能是兩敗俱傷。
凡事要用理智來指導你的行動，對於無關緊要處的較量，該讓的要毫不猶豫地謙讓。這樣為人處世，表麵上看是退是讓，是與世無爭，實則是以退為進，以不爭為大爭。
3.不要輕易讓自己高出於人
一個不夠成熟的人總希望讓別人看到自己的優勢，仿佛隻有他才是這個世界的核心。其實，細究起來這種人並不一定真正有才幹。所謂真人不露相，露相非真人正是這個道理。退一步說即使你有才幹，輕易讓自己暴露於眾人麵前，就等於樹立了一個靶子，讓別人打。這種傻事決不是聰明人幹得出來的。我們為人處事應該學會“攻”與“守”的道理，在不到“攻”的時候隻需做好“守”就可以了。時機一旦成熟就要反“守”為“攻”，這樣才不負自己的才華。
柯立芝在愛莫斯特大學的最後一年，美國曆史學會曾授予他一枚金質獎章。在當時，這是一個被無數人看重的榮譽，可他卻沒有對任何人說起過這件事，甚至自己的父親也不例外。直到他畢業並工作之後，他的上司——諾坦普頓的法官菲爾德才無意中在《斯普林共和雜誌》上看到了對這一事情的報道。那時，距柯立芝領取這一獎章已有六周了。從佛蒙特州的村莊到白宮，柯立芝在他一生的事業中都以這種真誠的謙遜聞名於世。
當他競選麻省州議員時，在選舉即將進行的前夜，他忽然無意中聽到了州議會議長的職位正虛位以待的消息。於是，柯立芝拎著他那“又小又黑的手提袋”，大踏步地趕往諾坦普頓的車站。兩天以後，當他從波士頓回來時，手提袋裏已經裝有大多數州議員親筆簽名推舉他為議長的聯名信。就這樣，柯立芝順利地出任麻省州議會議長，從而邁開了自己走向政壇的第一步。
這位以謙遜著稱的人，在人生關鍵時刻以迅雷不及掩耳之勢主動出擊，當仁不讓地拿走了他應得的東西。如果不是他平時的謙遜，估計不會有多少人支持他當選州議長。
另一位以謙遜著稱的人——“石城”傑克遜是美國南北戰爭時期南方聯盟的一員猛將，他和李將軍一同被人們推崇為世界上最偉大的軍人。