2成功的偶然其實是一種必然
偶然事件有時隻是成功的一個條件，而不是成功的充分必要條件。真正的成功是永遠建立在長期努力奮鬥、不斷思考的基礎之上。
有許多人的成功看起來是純屬偶然，其實，仔細探究就會發現，這些人的成功絕不是什麼偶然得來的，不是什麼天才靈機一動或憑運氣得來的。事實上，在大多數情形下，這些在常人看起來純屬偶然的事件或結果，不過是從事該項工作的人長期苦思冥想和努力的結果，也就是說，在一個人的成功曆程中，純粹的偶然性雖以偶然事件的形式表現出來，但它其實也是在不斷奮鬥和思考之後所必然出現的一種形式。
人們常常引用蘋果落在牛頓腳前，導致他發現萬有引力定律這一例子來說明所謂純粹偶然事件在科學發現中的巨大作用。但人們卻忽視了，多年來，牛頓一直在為重力問題苦苦思索。
在這一漫長的過程中，牛頓思考了該領域內的許多問題及其相互之間的聯係，可以說，關於重力問題的一些極為複雜深刻的問題他都反複思考推敲過。蘋果落地這一常見的日常生活現象之所以為常人所不在意，而能激起牛頓對重力問題的理解，能激起他靈感的火花並進一步做出異常深刻的解釋，很顯然，這是因為牛頓對重力問題已有了深刻的理解的結果。因此，成千上萬個蘋果從樹上掉下來，卻很少有人能像牛頓那樣引發出深刻的定律來。
同樣，從普通煙鬥裏冒出來的五光十色像肥皂泡一樣的小泡泡，這在常人眼裏就跟空氣一樣普通，當然也很少有人去研究這一現象，但正是這一現象使楊格博士創立了著名的光幹擾原理，並由此發現了光衍射現象。人們總認為偉大的發明家總是論及一些十分偉大的事件或偉大的奧秘，其實像牛頓和楊格以及其他許多科學家都是研究一些極普通的現象，他們的過人之處在於能從這些人所共見的普遍現象中揭示其內在的、本質的聯係。
所羅門說過：“智者的眼睛長在頭上，而愚者的眼睛是長在脊背上的。”隻有那些富有理解力的眼光才能穿透事物的現象，深入到事物的內在結構和本質之中去，他們才能看到差別，進行比較；抓住潛藏在表象後麵的更深刻、更本質的東西。在伽利略之前，很多人都看到懸掛著的物體有節奏地來回擺動，但隻有伽利略才從中做出了有價值的發現。
比薩教堂的一位堂守在給一盞懸掛著的油燈添滿油之後，就離去了，聽任油燈來回蕩個不停。伽利略，這時是一個18歲的年輕娃娃，出神地看著油燈蕩來蕩去，由此他想出了一個計時的主意。
此後，伽利略經過50年的潛心鑽研，才成功地發明了鍾擺，這一項發明對於精確地計算時間和從事天文學研究具有十分重大的作用。即便在今天，無論我們怎樣來估計它的作用也不會過分。
有一次，伽利略偶然聽到一位荷蘭眼鏡商發明了一種儀器，借助於這種儀器，能清楚地看清遠方的物體。這促使伽利略認真研究這一現象背後的原理，導致他成功地發明了望遠鏡，從而奠定了現代天文學基礎。
以上這些發明，絕對不可能由那些漫不經心的觀察家或無所用心的人創作出來。
有些人走上成功之路，的確歸功於偶然的機遇。然而就他們本身來說，他們確實具備了獲得成功機遇的才能。
3成功來自於思考和思考產生的思想
一個人成功與否掌握在自己手中。思想既可以作為武器，摧毀自己，也能作為利器，開創一片無限快樂、堅定與平和的新天地。
人隻要選擇正確的思想並且堅持不懈，就能達到完美的境地；如果滿腦邪思惡念，則隻能淪為禽獸之輩。在這兩極中間，存在各種各樣個性的人，每個人都是自己人格的創造者與生命的主宰者。作為思想的主人，人們擁有力量、才智和愛，掌握一把能夠應對任何處境的鑰匙，使自身有一種能蛻變和再生的裝置，並借此去實現自己的願望，去打造自己的成功人生。
蘇格拉底有一位弟子，有一次向蘇格拉底請教怎樣才能夠得到智慧？蘇格拉底沒有馬上回答他這個問題，而是讓他拿來一個臉盆，在臉盆中注滿了水。然後，蘇格拉底讓這個學生把頭放進臉盆裏，他把手按在學生的頭上。過了很久，他才讓學生把頭從水中抬起來。這時，蘇格拉底問道：“剛才我把你的頭按到水裏的時候，你最渴望的是什麼？”他的學生說：“我最渴望的就是能夠自由地呼吸。”蘇格拉底說：“那麼，如果你像渴望呼吸那樣去渴望智慧的話，你就會得到智慧了。”
同樣的道理，當我們渴望成功、渴望有所作為時，我們就會去思考。而隻有充分地掌握了自己的思想，這時無論我們選擇哪一個領域，都可以取得登峰造極的成就。這是造就天才主要的方法。而所謂的天才，是那些能夠充分掌握自己的思想，朝著既定的目標前進，不受任何外在因素阻撓或誤導的人。成功來自於思想。
在個人主義比較盛行的社會裏，個人的快樂和幸福被看做是一個人追求的主要目標。而在一個比較重視群體發展的社會裏，則是以個人在社會裏的參與程度和被肯定的程度，作為衡量一個人是否成功的準則和標準。然而，無論我們處在怎樣的社會中，我們每個人都應以自我的滿足來作為成功的標準。因為成功是一種感覺，是一種追求，它能使我們確認自己存在的價值，使我們體會出自我實現的一種成就感和滿足感。