第七十三回 信方士連番被惑 行封禪妄想求仙(1 / 3)

說齊人公孫卿本是一個方士,因聞武帝新得寶鼎,也想乘時幹進,胡亂湊成一書,叫做《劄》書,懷挾入都,鑽通了一條門路,把書獻入。書中語多荒誕,內有黃帝得寶鼎,是辛巳朔旦冬至,今歲漢得寶鼎,適當己酉朔旦冬至,古今相符,足稱盛瑞雲雲。武帝覽書,很覺合意,遂召公孫卿入見,問此書為何人所作。卿隨意捏造,說是受諸申公,且言申公已死,隻有此書遺下。武帝信以為真,且問申公有無他語。卿又答道:“申公嚐謂大漢肇興,正與黃帝時代,運數相合。大約高皇帝後,或孫或曾孫,聖聖相承,必有寶鼎出現,寶鼎一出,上與神通,應該封禪,重行黃帝故事。今寶鼎適符聖瑞,可見申公所言,真實不虛了。”武帝複問黃帝如何封禪?公孫卿亂說了一大篇,無非把嶽宗泰岱,禪主雲亭的套話,信口鋪張。又把當時甘泉宮,指為黃帝時代的明庭,謂黃帝曾在明庭接見百神,後來采銅首山,鑄鼎荊山,鼎成後龍垂胡須,下迎黃帝,黃帝乘龍登天,帶去後宮及大臣七十餘人;還有許多小臣,要想攀髯上去,髯被扯斷,統皆墜下,連黃帝所帶的弓衣,亦被震落,小臣無從再攀,隻得抱弓悲號,因以鼎湖名地,烏號名弓。全是牽強附會。這番言詞,武帝已聽過許多方士,說及大略,不過公孫卿所談,更覺得娓娓動聽,遂不禁長歎道:“朕如能學得黃帝,棄妻子也如敝屣哩!”當下拜卿為郎,使至太室候神,太室即嵩嶽之一峰。既而卿入都麵陳,謂緱氏城上有仙人跡,請武帝自往巡幸。上回所述駕幸緱氏,便是為了公孫卿一言。惟武帝也恐為所欺,曾向卿說道:“汝莫非效文成五利否?”卿答稱人求神仙,神仙不須求人,應該寬假歲月,精誠感應,方得上迓仙人。

看官聽說!這明是借端延宕,不負責任,比那文成五利,更為狡猾。所以文成五利,終致授首,公孫卿卻得坐靡廩祿,逍遙了好幾年。究竟文成五利,姓甚名誰?小子前時無暇敘入,隻好趁此補述出來。是倒戟而出之法。

自武帝迎供長陵神君圖像,便有方士李少君,料知武帝迷信鬼神,入都獻技。少君不娶妻,不育子,又不肯言籍貫年紀,但挾術周遊,語多奇驗。及抵長安,便有人替他揄揚,傳達宮中。武帝便召見少君,親加麵試,取出一古銅器,令他說明何代所製。少君不待摩挲,立即答道:“這是春秋時齊國所製,齊桓公十年,曾陳設柏寢中。”武帝不免稱奇。原來銅器下麵,曾有文字標識,如少君言,巧被少君猜著,自然目為異人。且少君容貌清臒,似非凡相,益令武帝起敬,賜他旁坐。少君因進言道:“祠灶便能致物,致物以後,丹砂可化為黃金,並可益壽,蓬萊仙人,亦可得見。從前黃帝封禪遇仙,竟得不死,乘龍升天。就是臣活了數百年,亦虧得遨遊海上,遇見仙人安期生,給臣食棗,形大如瓜,然後延年。”如哄小孩子一般。武帝聽了,乃親祀灶神,且遣方士入海,訪尋蓬萊仙人。一麵令少君煉砂成金,好多時未見煉成,那少君卻已死去。仙棗想已瀉出了。

武帝還疑他屍解成仙,很加歎息。可巧來了一個齊人少翁,也與少君一般論調,正好繼續少君,說鬼談仙。適值武帝寵姬王夫人,得病身亡,王夫人有子名,由王夫人病重時,以子相托。時武帝長子據,已冊為太子,即衛皇後所生。當然不能立儲,隻好許為齊王。王夫人卻也道謝。至王夫人死後,武帝追憶不忘,少翁即自言能致鬼魂相見如少時。武帝甚喜,便命少翁作起法來,少翁命騰出淨室,四周張帷,並索取王夫人生前衣服,預備招魂。到了夜間,在帷外起燈燭,使武帝獨坐待著,自己走入帷中,東噴水,西念咒,鬧了兩三個時辰,果有一個美貌女子,被他引至。武帝正向帷中癡望,見了這般美婦人,不覺出神,凝睇審視,身材等確與王夫人無二。急欲入帷與語,卻被少翁出帷阻住,轉眼一看,美人兒已沒有了。逐句寫來,情偽畢露。武帝特作詞寄感,列入樂府,詞雲:“是耶非耶?立而望之,翩何姍姍其來遲!”語意原是約略模糊,並非確見,但尚拜他為文成將軍,待以客禮,令他求仙。要他求仙亦不應封為將軍。

少翁乃請在甘泉宮中,增築台觀,繪塑許多奇形怪狀的偶像,或稱天神,或稱地祗,或稱為泰一神。泰一兩字,源出古書,大約作上天的解釋。當時燕齊方士,競稱天神,最貴要算泰一,五帝尚是泰一的佐使,故泰一當首先供奉。少翁也主此說,武帝方深信少翁,但教少翁如何主張,無不照辦。無如神仙杳遠,始終不肯光臨,武帝也有些疑心起來。一日至甘泉宮,詰問少翁,忽有一人牽過一牛,少翁便指示武帝道:“這牛腹中當有奇書。”武帝乃命左右將牛牽住,立刻宰殺,剖腹審視,果有帛書一幅,上載文字,語多隱怪。經武帝看了又看,不由得猛然省悟,便將牽牛的人,拿下審問。一番嚇迫,竟得實供,乃是少翁預知武帝到來,囑將帛書雜入草中,使牛食下,意欲自顯神通。哪知書上文字,被武帝瞧破機關,知是少翁親筆,再加供詞確鑿,眼見得少翁欺主,頭顱落地。何苦作偽?

過了一年,武帝抱病鼎湖宮,多日不愈,遍求天下巫醫,適有方士遊水發根,說是上郡有巫,能通神語,善知吉凶。武帝即派人迎入,向他問病,巫便作神語道:“天子何必過憂?不日自愈,可至甘泉宮相會。”當下使巫往住甘泉宮,說也奇怪,武帝果然漸瘥,乃親至甘泉宮謝神,且就北宮中更置壽宮,特設神座,尊號神君。神不能言,但憑上郡巫傳達,積錄成書,名為畫法。那上郡巫也是少翁流亞,借著神語,常說少翁枉死。武帝又不覺追悔起來。