原文
富貴乃命分偶然，豈宜以此驕傲鄉曲！若本自貧窶，身致富厚，本自寒素，身致通顯，此雖人之所謂賢，亦不可以此取尤於鄉曲。若因父祖之遺資而坐享肥濃，因父祖之保任而馴致通顯，此何以異於常人！其間有欲以此驕傲鄉曲，不亦羞而可憐哉！
——袁采《袁氏世範》
白話
誰富誰貴，在人生中是極偶然的事，豈能因為富貴了就在鄉裏作威作福！如果本來貧窮，後來發財致富；本來出身微賤，後來身居高官，這種人雖然被人稱為有才能，但也不能因此而在家鄉過於招搖。如果因為祖先的遺產而過上富足生活，依靠父親或祖父的保舉而獲得高官，這種人又與常人有什麼區別？他們中如果有人想借這種富貴高官在鄉鄰麵前炫耀，這種炫耀不僅是令人感到羞愧的，而且是令人感到可憐的。
家訓史話
公元前259年，秦軍圍困趙國首都邯鄲。趙國貴族平原君回到趙國後，楚國派了春申君率兵來救趙國，魏國信陵君也假傳魏王的命令奪得晉鄙的兵權，前往救趙。援軍未到，而秦軍加緊圍困邯鄲，邯鄲危急，準備投降，平原君為此憂心忡忡。
邯鄲旅舍官吏的兒子李談對平原君說：“您如今不擔心趙國滅亡嗎？現在邯鄲的百姓用死人骨頭當柴燒，交換孩子烹食充饑，可以說是困苦至極了，而您的後宮還有一百多名婦女，她們身穿綾羅綢緞，廚房裏有吃剩的魚肉。兵士百姓武器都用完了，有人砍下頭做長矛戟，而您的寶器鍾盤仍然好好地保存著。如果秦攻破趙，您哪能繼續擁有這些？如果趙國能夠得以保全，您還怕失去這些嗎？您如果能命令夫人以下的婦人編入士卒當中，分別做些工作，再把家裏所有的錢財都拿出來犒勞困苦的士兵，眼下正是關鍵之時，人們是很容易感激您的恩惠的。”
平原君聽後，覺得言之有理，於是就按李談的計謀做了，立刻有三千名勇士站出來，決心以死報國。他們跟著李談奔赴前線與秦軍作戰，秦軍因而退卻三十裏。適逢楚、魏援軍來到，秦軍便罷兵撤退了。
古訓今鑒
元代鄭廷玉有《看錢奴》雜劇。寫貧民賈仁因前生不敬天地，不孝父母，毀像謗佛，殺生害命，故受盡饑寒，以給人家挖土拓坯謀生。一日實在難受苦難，便在暗裏禱告，說自己如能發財，如何如何齋僧建塔、多做善事。不久掘土之時發現一槽銀磚。偷運回家，置起很大家業，但卻為富不仁，並用欺騙手段買了周榮祖的兒子。在買周家兒子時，不念人家心酸窘迫，連說謊帶騙，僅以一貫錢付周。而這“便買個泥娃娃兒，也買不的。”他看見店裏的燒鴨子也要去抓一手油，以便咂著指頭吃飯，被狗舔了一個指頭便氣出病來，臨死還交代兒子要借別人的斧子把屍體剁為兩段，裝在馬槽裏，以節省棺材與斧子。結果不知銀磚原是上天把周榮祖家的借給他用，死後又歸周家所有。
這處雜劇雖有佛家因果報應之說，但也是勸人為善的。人生世間如白駒過隙，匆匆數年，富貴無憑，如何能夠一朝發跡，便忘卻昔年之貧苦而橫行鄉裏。須知道天地間有個理在，日中而，月盈而虧，居家在官，均應一理相持。