且不表三人臨別依依，單說俺們這衛壯士在風蕭蕭兮江水寒的中午，奔赴句曲山去了。
句曲山在丹陽城西南百裏餘地外，衛風策馬奔騰，倒也暢快，一時間將出門是的鬱氣盡數釋放。官道上少有行人，他一路飛馳，到了天色入黑時，已趕至句曲山腳下的一處驛站。驛官見了公文，自然殷切招待。
由於山有大蟲，此時天色雖未盡黑，但過往商旅行人，早已擠滿了驛站的房間。衛風好在有公文在手，驛官特意勻出一間房來，供以衛風歇腳。
客商行人聽說打虎義士來到句曲山，都大感好奇，想一睹風采。見到衛風倒也相貌堂堂，龍行虎步，肩旁又插著鋼刀，果有幾分打虎的樣子。於是有人心裏念道：「但願這位壯士能打死大蟲，好讓我們日後過往平安。」
此時已是寒冬時節，夜間寒氣逼人，驛官又吩咐從人送了熱騰騰的酒菜，並在房內烤了一把火，服侍的頗為周全，末了還打來滾水，讓衛風燙洗手腳，以便夜間安寢。
衛風喚住那送水的隨從，問道：「這大蟲現如今傷了幾條人命？」
那隨從道：「已經有十三個人壞了性命。隻是說來奇怪，這些人死了見屍，卻一個個無人認領，倒似乎全是遠方的外鄉人一般。」衛風點了點頭，歎道：「客死他鄉，他們的妻兒老小說不定還等他們回家團圓過年，卻不想葬身虎吻，若得知必然傷心欲絕。」
那隨從唯唯諾諾，不願多呆，顯然侍奉衛風，顯得掉了聲價，也非他所樂意。又隨口說了些大蟲出沒之事，交代了幾句「馬到成功，凱旋歸來」的屁話後，便即去了。原來這大蟲前後才出沒了三個月，行蹤難定，不論晝夜，都有可能出來傷人。
衛風想了一陣大蟲的事，旅途的乏困來襲，昏昏睡去。
翌日清晨，衛風早早起身，與驛官商量定了，由他領著這批商旅過山，送往南下的大道。事後他滯留在山中，守侯大蟲出現。
那驛官怎理衛風死活，衛風說什麼，他便應承什麼。見衛風托大，也不阻攔，隻準備了幹糧，任由衛風去了，臉上卻露點不舍之狀，口中說的十分漂亮：「那我就在此地等候衛壯士的佳音，準備豐盛酒菜，等壯士回頭接風慶功。」
衛風聽厭此類套話，半句沒放在心上，率眾去了。
句曲山是道教有名的仙山，相傳是神仙居住的洞天福地`，位列十大洞天之一，又稱金壇華陽洞天。東漢時期的三茅真君，便是在此修道成仙，得道飛升，位列天班，因此句曲山又叫茅山。
左近幾百裏，皆把句曲山視為仙山福地，頂禮膜拜，並供奉了三茅真君，亦令三茅真君香火大盛，往來之人不絕。但自有大蟲之後，此等盛況立時改變。
衛風安然送走商旅，長舒得一口氣，又回到山道上，晨霧彌漫，繚繞山林，尚未褪去。時有鳥獸啼吼，林木簌簌作響，頗令人心驚肉跳。衛風掣出鋼刀在手，斬了一根粗枝，在叢林中打來敲去，試圖引出動靜，敲山震虎。
如此一直走了兩個時辰，山霧才完全退去，四周莽莽蒼蒼，又被濃綠遮蓋。衛風細細查看周邊情勢，啞然失笑，忖道：「便是有大蟲，也不該在著山腳下的道路上出沒。我這般敲打，是徒然費力了。需找到進山的路口。」
正思量間，在密密的樹叢中，隱約聽到了有人唱歌，這聲音漸漸提高，最後已成引吭高歌之狀，卻聽他唱：「道本無所道，玄非眾妙門。虛無飄渺者，一氣化三清。縱得不死體，焉得長生根？都羨神仙好，不知長生恨。一劫千萬世，殺伐在微塵。神仙若不死，難為世間人。」
這唱詞通俗易懂，衛風卻聽的雲裏霧裏。向來隻聽過讚美歌頌神仙，向往長生的歌謠道情，卻從聽過這樣離經叛道的唱腔，對神仙長生似乎不屑一顧，隱隱又有嘲諷之意，竟似恨不得神仙早日死絕一般。
「道本無所道，玄非眾妙門。」起頭兩句便大膽揭露「道」這空虛無物的本質，便是沒直接說裝神弄鬼，故弄玄虛了。「虛無飄渺者，一氣化三清。」，點出「道」的產生是虛無的，三清的來路也頗為曖昧；到了第三句說的是天地萬物，生乎自然，就應遵循自然之道，有生有死，循環往複，哪有生生不息，長生永存的道理。