施道人原非喜辯之士，道行雖高，麵對衛風這等頑石，卻苦無點化之功，隻得連聲歎氣，差點動了那無名之火。他的占卜之術頗為了得，不知從來得到賜示，竟算著了丹陽郡內有聖靈轉生，因此故意用仙家之術，借此感應聖靈轉生之人，卻不想把衛風引來。
山中老虎吃人，亦是他故布之局，而人們所傳的猛虎傷人，實是施虎子使出的障眼法，凡俗之人，如何識得？而聖靈轉生之人，對仙家之術，冥冥中應該自有感應。因此施虎子眉頭不皺就認定衛風是聖靈轉生之胎。
至於猛虎所傷之人，都是施虎子以木樁等物所化，故意讓愚昧百姓看到，以訛傳訛。因此衛風說到「家兄」被害這樣子虛烏有之事，倒使得蕭臻等人摸不著頭腦，隨即便被識破。
這聖靈轉生之說，在修真界傳了幾百年了。魔門之人稱為魔靈，與正道口中的聖靈，實則一碼子事。兩頭都試圖控製這轉生之體，以光大本門。
哪知交談之下，施虎子大失所望。這市井之徒除了好小人之辯，半點靈根也瞧不出來。且冥頑不靈，對修道成仙的說法，貶的一文不值，端的態度惡劣。
施虎子隻得反複安慰自己：「此子雖好小人之辯，然則不貪圖長生，深諳無為之道，至情至性。說不定無為之處，反大有可為的地方。他不想修長生根，於道術一麵，或有潛質，若能修我派九部符籙，得成正果，成為大洞法師…」
想到此處，精神又來：「衛公子不貪圖長生，可見與尋常凡夫俗子大不一樣，此是天賦其材，不可埋沒。若得貧道點化，修我門中道法，他日成為大洞法師，行善為樂，度化眾生，豈不也是一件美事？」
衛風心道：「終於露出狐狸尾巴了，難道我有這麼出眾？這道人軟磨硬泡，死打蠻纏，隻要收我做個茅山派弟子？」
他心裏雖然惶惑，口中並不含糊：「小子家中尚有老娘，怎人心丟棄不顧，自求長生？此不孝之事，衛風不敢應從，有道是『百善孝為先』，即便修成仙人，行善為樂，那也無過於榻前盡孝這般善莫大焉。」
施虎子再次被駁倒，總不能唆使他拋棄老母，這等不仁不義，不忠不孝的事，非他正道之人說的出口，隻得歎道：「衛公子真是善辯之人啊。」
衛風也歎道：「吾豈好辯哉？吾不得已耳！」
施虎子啞然，今日之辯隻好暫罷，令蕭臻領衛風去吃飯休息。並私下叮囑道：「此子不是池中之物，你要小心看待。不可得罪，也不能讓他私自下山。倘若落入魔門之手，你我的罪過就大了。」
蕭臻是施虎子的心腹，領著師命去了。當晚對衛風大獻殷勤，主動攀談，有一搭沒一搭說起他們句曲山的奇聞逸事，以及曆代祖師斬妖除魔的豐功偉績。什麼死人醫活，什麼驅除瘟疫，什麼斬妖蛇，誅惡魔啦，林林總總，按那架勢，三天三夜隻怕還講不完。
衛風起初還聽了一些，到了三茅真君的茅盈領受符節和黃金刻字的白玉冊，加九錫之命，成了什麼太元真人東嶽上清司命真君，這一連串的名號令衛風哈欠連連，迷迷糊糊睡了過去。
蕭臻忠於師命，寸步不離衛風身旁。衛風半睡半醒之間，忽然想到一事，問道：「蕭大哥，你說貴派有一副仙藥名叫四扇散，能返老還童，是真是假？」
蕭臻道：「自然是真的，否則我門派中人，大多未修得長生，怎能延年益壽？」
衛風低聲應了一下，又不清不楚問道：「可否送我一些？」
蕭臻道：「要服用這仙藥，需得開壇祭拜祖師，得到祖師首肯，才能使用。衛公子既然得到師尊垂青，想來是有緣之人，當可服用。」
衛風道：「我年輕力壯，服來何用？我是想為我娘求一些真藥。」
蕭臻噤若寒蟬，心想外人如何能輕易服得？口中含糊道：「這個…恐怕要大費周折。」
翌日起身，蕭臻又領衛風前後逛了一圈。句曲山不愧為道家十大洞天之一。站在高處，雲翳屏天，如同雲袖霓裳披在群山之上，使得群峰的輪廓若隱若現，神秘之感，平添了幾分。群山雖不以巍峨著稱，但壯麗之色，絲毫不遜於五嶽諸峰，奇峭的峰巒，形態各異，或如大鍾矗立，或如老者佝僂，或如海龜出山，或如仙女飛騰，造化神秀，幾已臻於極境。
此外，深幽的洞壑，亦是隨處可見，奇花異樹布滿的山坡之上，各種獸類走動，人來不驚，更顯得句曲山那種無爭的清淨。許多洞壑還湧出溪流，隻不過這個季節水分較少，尚未夠成暢通的水流，顯得斷斷續續。