六月，癸巳，賜進士張淵微以下五百二十七人及第、出身。淵微等以闕雨，請免瓊林賜宴。
丙申，詔求直言，弭旱。徐霖應詔，言諫議大夫鄭寀不易則不雨，臨安尹趙與B170不易則不雨；不報，遂引去。帝遣著作郎姚希得留之，不還。禦筆改合入官，乃改宣教郎。霖屢辭，曰：“向為身死而不敢欺其君父，今以官高而自眩於生平，失其本心，何以暴其忠誌！”又曰：“誌貴乎潔，忠尚乎精。即有敗，則自陷於垢汙矣。”
時鄭寀、趙與B170及周坦、葉大有、監察禦史陳垓相合為一，唯黃師雍孤立，寀惡之尤甚，思所以去師雍，未得，招四人共謀之。會應詔陳言者多指寀、垣為致災之由，牟子才、李伯玉，盧鉞語尤峻，垣等偽撰匿名書，誣子才、鉞等。師雍詣禦榻前力辨，謂：“匿名書，條令所禁，非公論也，不知何為至前？”因發其偽撰之跡。適鉞疏譽師雍，寀乃以鉞附師雍上聞。帝不聽，擢師雍左司諫。
甲辰，出豐儲倉米三十萬石以平糴價。
己酉，詔：“旱勢日甚，兩淮、襄、蜀及江、閩內郡，間因兵寇，遺骸暴露，感傷和氣，令所屬州縣收瘞之。”
詔：“京湖北路副總管王英歸順，進秩二等。”
秋，七月，蒙古主西巡太原。萬戶郝和尚朝於行宮，賜銀萬錠，辭曰：“賞賚過厚，臣不應獨受。臣積微勞，皆將校協力也。”遂奏將校劉天祿等，皆賜之金銀符。
丙辰，詔：“荊鄂都統司，聽荊湖製帥司節製；池州、建康、鎮江府都統司，並聽沿江製司節製；許浦都統司，改聽興國、蘄、黃、安慶四郡節製。”從督視趙葵之請也。
庚申，安慶守臣歐陽頤，以改差輒之任，詔削官二等，令憲臣謝獻子領郡。
詔：“辭免除授，實為繁文，除侍從、台諫、給舍、兩省左右史以上許辭免，餘官不許。”
乙醜，吳潛罷知福州，以周坦劾之也。
丁卯，以別之傑為參知政事，諫議大夫鄭寀為端明殿學士、同簽書樞密院事。
癸酉，詔賞浙東、西、福建路監司、州郡所申官士之家濟糶者凡九人，補轉官資有差。
鄭寀之入政府也，不為公論所予。太常博士牟子才疏言：“陛下欲留徐霖，霖所論劾者，趙與B170、鄭寀也。二人之中，寀尤無恥，請先罷之。”八月，甲申，鄭寀罷。子才又論鄭清之不當引史嵩之黨別之傑共政，複為書抵清之，以孔光、張禹切責之，清之愧謝。
丙戌，詔戶部嚴革諸路州縣增收多量苗米之弊。
辛卯，詔石鈞、陳大任、王方烈各鐫一秩，以其誣平民為重辟，謝思乂、張懋各進一秩，旌其平反之功；從湖北憲臣之請也。
己亥，以秋風已勁，邊備當嚴，浙右四郡，密邇行都，魏村、福山、柴墟一帶，宜預為之備，詔守臣條具措置。
辛醜，詔：“前通判彭州宇文景訥，罵賊而死，贈官二等，仍與一子下州文學。”
壬寅，詔：“監司、守臣宜亟講荒政以賑乏絕；稅租有合蠲減者，核實以聞。”
甲辰，高定子薨，輟朝一日，贈少保。
是月，蒙古主命蒙古人戶每百人以一人克巴圖魯。
九月，丙辰，詔：“命官該赦，陳乞改正，不拘期限；今後赦條刪去‘限一年內’四字。”從左司陳元鳳之請也。
丁巳，詔改尚書省提領鹽事所為提領茶鹽所。
黃師雍與鄭清之，故同舍，會師雍劾劉用行、魏峴，皆清之親故也，清之不樂。周垣知之，喜曰：“吾得所以去師雍矣。”遣其妻日造清之妻譖曰；“彼去用行、峴，乃去丞相之漸也。”帝欲用師雍為侍禦史，清之曰：“如此，則臣不可留。”乃遷師雍為起居舍人，師雍丐去。清之猶冀其稍貶，師雍曰；“吾欲為全人。”終不屈。
蒙古以高麗歲貢不入，伐之。自後八年，凡四易將，拔其城十有四。
冬，十月，辛巳，太白晝見。
詔：“京湖副都統李得，討廣東峒冠有功，進官一等。”
癸未，朝獻景靈宮。
以嚴州旱，詔豐儲倉給米萬石賑糶。
丙戌，京湖安撫司調兵平辰、沅蠻猺有功，總轄張謙、統製高天祐等賞賜有差。
己酉，陳垓言格法日壞，天下視聽益不美，因條陳添差、抽差、攝局，須入、奏辟、改任、薦舉、借補、曠職、匿過十弊，請風示中外；從之。
甲寅，以鎮江府旱，詔兩浙轉運司檢核蠲租七萬四千石有奇。
蒙古括人戶，下令，敢隱實者誅，籍其家。槁城令董文炳，俊之子也，使民聚口而居，少為戶數。眾以為不可，文炳曰：“為民獲罪，吾所甘心。”民亦有不樂為者，文炳曰；“後當德我。”由是賦斂大減，民得富完。
十二月，壬午，以趙與B170為端明殿學士、提領戶部財用。
庚寅，以近畿旱，詔：“正歲、天基節大宴權免，其州郡賜宴，務從省約，毋得科擾，以副朕敬天愛民之意。”
辛卯，李鳴複薨，輟視朝一日。
壬辰，詔：“太學生陳九萬，在北十一年，脫身來歸，條陳敵中事宜，有益備禦，特補迪功郎。”
周坦劾黃師壅，罷之。
蒙古呼必賚聞真定路經曆官張德輝之賢，召至籓邸，問曰：“孔子歿已久，今其性安在？”德輝對曰：“聖人與天地相終始，無往不在。殿下能行聖人之道，性即在是矣。”又問：“或雲！遼以釋廢，金以儒亡。有諸？”對曰：“遼事臣未周知，金秀乃所親睹。宰執中雖用一二儒臣，餘皆武弁世爵，及論軍國大事，又不使預聞。大抵以儒進者三十之一，國之存亡，自有任其責者，儒何咎焉？”呼必賚然之。因問德輝曰：“祖宗法度具在，而未盡設施者甚多，將如之何？”德輝指銀槃喻曰：“創業之主，如製此器，精選白金，良匠規而成之，畀後人傳之無窮，當求謹厚者司掌，乃永為寶用。否則不惟缺壞，亦恐有竊而去之者矣。”呼必賚良久曰：“此正吾心所不忘也。”又問：“農家作苦，何衣食之不贍？”對曰：“農桑，天下之本，衣食之所從出者也。男耕女織，終歲勤苦，擇其精者輸之官，餘粗惡者將以仰事俯育，而親民之吏，複橫斂以盡之，則民鮮有不凍餒者矣。”又訪中國人才，德輝舉魏磻、元裕、李冶等二十餘人。德輝，交城人也。
理宗建道備德大功複興烈文仁武聖明安孝皇帝淳祐八年（蒙古定宗三年）
春，正月，丙子，太常寺言：“檢照《中興禮書》，四孟朝獻景靈宮，分三日行禮。自淳熙十五年後，分作兩日，近年諸後殿多命宰執分詣。如遇車駕次日親臨，每位三上香，一跪奠，俯伏，興，再拜，得禮之宜。”從之。
蒙古萬戶郝和尚，奉詔還治太原，請凡遠道租稅、鹽課過當者，悉蠲除之。
二月，辛醜，荊湖帥臣陳韡言：“國家以火德王，於火德之祀，合加欽崇。炎帝陵在衡州茶陵縣，廟久弗治，請相度興修，以稱崇奉之意。”從之。
丙午，周垣請申明十七、十八界會子並永行用，以堅民信；左司趙汝暨請更造十九界；太常博士黃洪請不用會子，停賣鹽鈔。狂言惑眾，宜正妄誕之罪，詔各罷所居官。
丁未，監察禦史陳垓，請宣諭輔臣申飭吏部，未曆郡者不許為郎，已為郎者更迭補外，未曆縣者必令須入，已作縣者須及任滿，闕次必依先後，毋或改差，庶抑僥幸以重名器；從之。
蒙古釋奠孔子廟，致胙於呼必賚。呼必賚問張德輝曰：“孔子廟食之禮何如？”對曰：“孔子為萬世王者師，有國者尊之，則嚴其廟貌，修其時祀。其崇與否，於聖人無所損益，但以此見時君崇儒重道之意何如耳。”呼必賚曰：“今而後此禮勿廢。”呼必賚又問：“典兵與宰民者為害孰甚？”對曰；“軍無紀律，縱使殘暴，害固非輕。若宰民者頭會箕斂以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，為害尤甚。”呼必賚曰；“然則奈何？”對曰：“莫若更遣族人之賢如昆布哈者，使掌兵權，勳舊如呼圖呼者，使主民政。若此，則天下均受賜矣。”
三月，甲寅，督視趙葵上將士泗州解圍之功。詔：“奇功特與補轉四官，其餘補轉有差。其淮西招撫司應援立功將士，並與比類推賞。”
泗州之圍也，前鋒軍統製田智淵父子，戰死於潮河壩，甲戌，詔贈智淵父子官，恤其家。尋立廟泗州，賜額以旌忠節。
乙亥，陳垓言：“民命與國脈相維，獄論不當，刑罰不中，則無以保斯民之命，尚何以保吾國之命脈？”因極言檢核、決獄、疏決、推勘、拘鎖、刺環、奏裁、詳覆、重勘、追證十弊；從之。
蒙古主殂於杭錫雅爾之地，年四十三。葬起輦穀，廟號定宗。自太宗皇後稱製以來，法度不一，內外離心。至是國內大旱，河內盡涸，野草自焚，牛馬死者十八九，人不聊生。諸王及各部，又遣使於諸郡征求貨財，或於西蕃、回鶻索取珠璣，或於東海搜取鷹、鶻、驛騎絡繹，晝夜不絕，民力益困。皇後立庫春子實勒們聽政，諸王大臣多不服。
夏，四月，癸未，詔：“督視趙葵，累奏結局。朕問勞念功，深有勒歸之意。但北兵雖退，邊備當嚴；更宜勉留，以副隆委。”
辛卯，權禮部侍郎兼國子祭酒徐鹿卿言：“生員李寧先，飲酒爭競，見害市人，辱學校，玷士類，由臣誨飭無狀，請行罷斥。”詔：“覽卿所陳，痛自引咎，此固師儒之責。但學校規矩久弛，今當申嚴，宜自安置。”帝眷鹿卿甚厚，而忌者浸多。有撰偽疏托鹿卿以傳播，曆詆宰相及百執事，鹿卿初不知也，遂力辨上前，因乞去。帝曰：“去則中奸人之計矣。”令臨安府根捕，事連勢要，獄不及竟。鹿卿累疏告老，旋致仕。
甲午，以太常寺奏請，景靈宮行事日，請更定後殿饗禮拜跪之數。詔：“朕祗承宗廟，何敢憚勞！何一依舊式。”
乙未，朝獻景靈宮；丙申，亦如之。
庚子，詔：“臨安守臣趙與B170，充明堂大禮提點事務。”
蒙古張德輝將歸真定，為呼必賚陳先務七事，曰敦孝友，擇人才，察下情，貴兼聽，親君子，信賞罰，節財用。呼必賚稱其字輝甫而不名，賜坐，贈賚優渥。
五月，庚戌，以闕雨，詔錄行在係囚。
壬戌，諸王宮大小學教授李桂高進對，言淮、蜀之險。帝曰：“及此閑暇之時，當作規模備禦。”