劉晏，字士安，曆任吏部尚書同平章事、領度支、鑄錢、鹽鐵等職，是唐代著名的經濟改革家。劉晏少年時期十分勤學，七歲時就已經讀完了“四書五經”，是名噪長安的“神童”，八歲時唐玄宗封泰山，因獻《頌》，授翰林院正字。雖然劉晏的年紀很小，但他對當時的朝廷上拉幫結派、結黨營私的情況有著清醒明確的認識。在他十歲的時候，有一次，唐玄宗召見他，一旁的貴妃非常喜歡他，就讓他坐在自己的膝蓋上玩耍。唐玄宗問道：“你是正字，那麼你能校正幾個字呢？”反應敏捷的劉晏馬上想到這是向皇上進諫的好機會，於是他回答：“‘四書五經’中的字都是對的，隻有一個字是錯的，那就是‘朋’字。”唐玄宗對於他小小年紀能說出這樣的話大為驚訝，也明白他的良苦用心。此後，劉晏充分利用職務之便，博覽群書，虛心求教，對他後來的施政改革，都有重大影響。安史之亂後，唐王朝千瘡百孔，財政極為困難。劉晏上任後，對漕運、鹽務和財政體製進行了卓有成效的改革，為安史之亂之後唐王朝的統治作出了突出的貢獻。
在我國古代的曆史上有很多神童：甘羅、曹衝、孔融、蔡文姬、司馬光等等。有人將古代神童的共同點總結如下：善於獨立思考，不盲從，能提出一些獨到的見解；才思敏捷；記憶力強；想象力異常活躍，他們考慮問題時，常常會“思接千載”，“視通萬裏”，標新立異，異想天開；有著很強盛的求知欲；心理比同齡兒童成熟。當然，在現代社會中也不乏天賦異稟、才華橫溢的“神童”。他們在媒體鋪天蓋地的宣傳中被大眾熟知，但是未來成功的可能性卻無人能知。“小時了了，大未必佳”，每當此時，人們都會搬出王安石著名的《傷仲永》，感歎一句“泯然眾人矣！”近年來，中國兒童中心與中國科學院心理研究共同在北京推出“人才搶先”——四至五歲靈智超常兒童培養計劃。“一石激起千層浪”，神童的培養再次成為人們關注的熱點。人們紛紛質疑這樣是否會有拔苗助長的傾向，是否會摧毀了孩子的天性？可以說每位家長都希望自己的孩子能夠有所成就，但是如果教育的方法不得當，就隻能得到物極必反的苦果。沉重的壓力和殘酷的競爭會讓他們的靈氣和才華逐漸枯萎，直至最後消失殆盡。因此，無論是家長、老師還是社會公眾，都應該理性地看待神童現象。
《三字經》在這裏並不是宣傳神童而是以此來激勵更多的人勤奮學習。這一點是需要明確的。
犬守夜，雞司晨。
苟不學，曷為人；
蠶吐絲，蜂釀蜜，
人不學，不如物。
注釋
司：掌管。
苟：假使，如果。
曷：怎麼。
狗負責晚上看家，雄雞負責早晨報曉。人們如果不思用心學習，有什麼資格稱為人呢？蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀製蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學習，不能以自己的知識、技能來實現自己的價值，就會連這兩種小動物都不如。
心解
學習是一種信仰
狗會忠心耿耿地為主人看家護院，防止盜賊入侵；公雞會準時在每天黎明時分報曉，提醒人們該起床做事情了；蠶會吐絲，供給人類作絲帛的原料；蜜蜂能采花釀蜜，供人類食用。
萬事萬物都有自然界所賦予的特質，作為萬物靈長的人類也是如此。和低級動物相比，人類擁有獨特的思維能力，因此如果我們不求進取隻是一味地苟且度日，也就喪失了作為人的資格。隻有通過不斷的學習，人們才能實現自己的價值。
世界著名數學家陳景潤原本因為家境貧寒，在一家雜貨店當學徒，但他並不屈從於命運的安排，而是自強不息，利用晚上的時間自學數學，並到清華大學旁聽。後來終於摘得了哥德巴赫猜想這顆明珠，改變了自己的命運，讓世界為之震驚。他研究哥德巴赫猜想和其他數論問題的成就，至今仍然在世界上遙遙領先。
美國的海倫·凱勒，一歲半時即雙目失明，雙耳失聰，但她不屈不撓地與命運抗爭。在家庭老師的指導下，她學習盲文，學習語句表達，還學會了說話。二十歲時她考進哈佛大學，並完成全部學業。之後，她又把愛散播給所有不幸的人，帶給他們光明和希望。如果她不曾努力學習，而是自暴自棄，相信隻是一個被動接受別人幫助的殘疾人。人類也少了一段奮鬥不息的勵誌傳奇。
學習的途徑有很多。父母、同學、老師、書本、網絡、社會都是我們很好的“教師”，我們從中學會做人的道理、為人處事的原則、維持生活的技能等等。其中，書本可以算得上是一位知識最為淵博的“老師”了。從1995年起，聯合國教科文組織就將每年4月23日定為“世界讀書日”，希望藉此鼓勵世人尤其是年輕人發現閱讀樂趣。我們的總理溫家寶也積極倡導青年人多讀書。他認為書籍是人類智慧的結晶。讀書決定一個人的修養和境界，關係一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。也許有人會說，現在這麼忙怎麼會有時間讀書呢？其實，我認為讀書就是一個積累的過程。一個人每天抽出半個小時讀三四頁書，一個月就可以讀上百頁，一年就可以積累到幾部書。另外，讀書要有選擇，閱讀那些有閃光思想和高貴語言的書，那些經過時代淘汰而獨存下來的書。隻有這些書才能撼動你的心靈，引發你的思考。