隨著人類科學技術和醫藥衛生事業的發展，利用猴子與人相近的特點，來進行有關考察、試驗，是猿猴一族對人類的新貢獻。例如1959年5月——在人類乘火箭進入太空之前——美國首次發射進入太空的火箭中，就是兩隻猴子充當了開路先鋒，而且它們因為這一試驗，健康受到影響，不久便先後死去了。
在上述諸種崗位中，猴子的角色都是比較光彩、正當的，也就是說，它們的工作有助於人們的生產生活，與人類社會普遍的道德準則相符合，因而它們受到人們的誇獎。可在有的場合，猴子的行為卻不那麼光彩。
比如《輟耕錄》中記載：元朝某年間，有一位叫杜彥明的年輕人，在韶州（今廣東韶關）的一家旅店裏，結識了一位客人，並在客人的房間裏發現一隻小猴，十分機靈狡黠。客人介紹說，這猴從小與我們生活在一起，長大後頗通靈性，不僅能聽從使喚，還能聽懂我們那裏說的話。幾天後，杜彥明來到清州（今貴州貴陽市），住在一位姓吳的同知（官名，相當於副知縣）家裏。一天，忽然有人來報說，有一人帶著猴子進城了。吳同知對杜彥明說：此人乃是江湖大盜，那隻猴子就是他偷盜的幫手，他們每到一家，就先暗中偵察房屋結構和周圍的路徑，以及家中存放貴重物品的地方。到了晚上，就讓猴子進去偷竊，大盜則在門外接應。他們屢次犯案，害人不淺。這次我一定要捉拿此猴，為民除害。不料次日，那大盜居然前來拜見吳同知。杜彥明一見，便認出他就是在客店裏結識的客人。雙方寒暄了一陣，吳同知便堅持要出重金買下小猴。大盜沒有辦法，但臨走時用西南語囑咐那猴子：我走後，你就不吃不喝，他們一定會給你解開繩索，你就乘機逃出來，我在十裏外的小廟裏等你。吳同知不懂他在說什麼。恰巧一位懂西南語的人在旁，等客人走後，就將剛才聽到的話告訴了吳同知。吳同知還不相信。到了晚上，小猴果然不肯吃東西。吳同知這才急忙派人去小廟中查看，大盜果在廟裏。吳同知便即刻命人把猴捉來殺了。
馴猴為盜，並不是中國的“特產”，至少新加坡的警察和海員們，也嚐到過類似的一位“海上神偷”的厲害：那隻訓練有素的猴子，常在夜幕的掩護下，迅速沿著主人伸出的竹篙爬上海輪，然後將偷得的海員們的貴重物品，準確地扔在主人等候的小船上。
猴子並不懂得人世間的是非善惡，它們上述的為善或作惡行徑，也都是在人類的調教、唆使下進行的，所以吳同知殺了那隻為盜的小猴，實在算不得什麼高明的辦法。而且，這裏還需要指出，無論猴子是為善還是作惡，它們顯然是人類“惠而不費”的幫手：既可以減少人的勞動、免除人在一些領域裏的生命冒險，或增加人的生產生活情趣，可是人卻不必為此支付什麼報酬——最多不過幾個桃子或幾掛香蕉而已，人類自然何樂而不為呢。