“唔。”馮雪峰剛才心中那熱烈的衝動涼下來。他想起，《文藝政策》一書中有對宗派主義的正確的批評，那時他受到這本書的影響，認為創造社存在著宗派主義，但同時也受到這本書中討論文藝政策發言記錄機械論者的影響，機械地把魯迅先生派定為所謂“同路人”。在那篇《革命與知識階級》文章中雖然批評了創造社，並且目的在替魯迅先生辯護，但由於沒有真正認識中國社會和中國革命，結果在創造社攻擊魯迅的情況下反而幫了倒忙，所不同的是，創造社直接攻擊魯迅“不革命”甚至“反革命”，而他在那篇文章中隻是消極地替魯迅辯護，卻說魯迅隻是不革命，但對於革命是無害的。當時，沒有認識到魯迅的戰鬥和工作的巨大的革命意義，在那篇文章中沒有明確承認魯迅對於革命的積極作用和價值。馮雪峰想起這些，覺得自己實在是太輕浮太膚淺，覺得很慚愧很內疚，無法去麵對魯迅先生。
過了兩天，柔石又來看馮雪峰，給他帶來一本日文本《唯物辯證法》。柔石說：
“這是魯迅先生送給你的。魯迅先生買重複了，退給書店也麻煩，他讓我送給你，也省得你再買了。”
馮雪峰接過書來，心裏湧上一股熱流。
“雪峰，去見見魯迅先生吧，以後也好從他那裏得到教導和幫助。”柔石像約自己的朋友去見他的塾師或慈父一樣對馮雪峰說。
說實在的，馮雪峰很渴望見到魯迅。最近，他正在從日文譯本轉譯馬克思主義文藝理論著作，碰到了一些疑難問題，正愁沒有地方可以求教，知道魯迅也在從事馬克思主義文藝理論的翻譯工作，如果得到魯迅先生的指教，那是再好不過了。而且，他正在編輯一套馬克思主義文藝理論翻譯叢書《科學的藝術論叢書》，也可以向魯迅先生請教並邀請魯迅譯稿。於是，他便回答：“我倒很想去見魯迅的！”
“那還猶豫什麼？走吧，你跟我一起去見魯迅先生！”柔石拉著馮雪峰就往外走。
柔石和馮雪峰一起來到魯迅的寓所。馮雪峰帶了一本普列漢諾夫著《藝術與社會生活》日文譯本，還帶了一本蔡特金關於知識分子問題的德文原文，向魯迅請教了一些疑難問題。初次見麵，魯迅的話不多。第二次見麵，馮雪峰自己去的，提出請魯迅翻譯普列漢諾夫的幾篇關於藝術起源的通信體論文等，以便編入馬克思主義文藝理論翻譯叢書《科學的藝術論叢書》裏。魯迅欣然答應了。
後來，柔石替馮雪峰也在那附近找到一處房子，馮雪峰便搬了過去。住的近了，馮雪峰到魯迅寓所的次數就多起來，談話就一次比一次多，交談的內容也越來越廣泛，常常談一兩個小時甚至三四個小時。魯迅和馮雪峰逐漸建立起深厚的友誼，並為《科學的藝術論叢書》翻譯了普列漢諾夫著的《藝術論》、盧那卡爾斯基著的《文藝與批評》等。這是後話。