田方成說道：“是啊，信仰的力量是強大的，但如果被人利用了，那後果也是很難預料的，所以說現在西藏很多地方政府與僧眾有衝突，就是被有些人利用了。”
蒲新民說道：“走吧，我們也入鄉隨俗，去轉轉轉經桶，我們幾個算是最倒黴的了，看去轉轉能不能轉轉運。”
王翔說道：“我們是最倒黴的，人家小胡可不是啊。”
胡十一說道：“走吧，我也想去感受一下，能不能轉運是次要的，起碼不枉來一趟吧。”
田方成也說道：“走吧，大家都去。”於是幾個人加入了轉經的隊伍。
一圈過後，便向外走去，走出大昭寺，門前彎彎曲曲差不多近五百米排滿了手捧酥油壺的前來朝拜的百姓，有的甚至背著老阿爸，老阿媽前來的，胡十一突然明白，千百年來西藏沐浴佛光，酥油燈生生不息的原因，是天上菩薩佑護著這片神奇的土地的同時，也是善良淳樸的藏族人民祖祖輩輩在用心用靈滋養著這裏的一切。
他們繞過朝拜的老鄉，在大門的另一邊，又遇見幾個磕長頭的藏民，為了不打擾他們，四個人便駐足在一旁等候。
隻見幾個藏民神態安詳，手上套著一雙拖鞋，胸前戴著一條毛氈，依順時針方向自寺院正門開始，麵向寺廟側向行進磕頭，亦是三步一磕，繞寺而行，嘴裏口誦著六字真言。
蒲新民小聲的說道：“他們好實誠哦，多走幾步又沒人看見，幹嘛那麼死心眼呢？”
這時候身後一個嬌俏的女聲說道：“不懂就不要亂說話，在寺廟麵前說錯話，是會褻瀆神靈，菩薩會生氣的。”
幾個人回頭一看，一個穿著藏族服裝的女孩子有些生氣的看著他們，女孩大大靈動的眼睛，比內地女孩黑一些的皮膚，臉上有兩朵標誌的高原紅，但這一切，都不能遮住她身上最耀眼的地方，她是一個漂亮的藏族姑娘。
田方成連忙說道：“姑娘對不起，我們確實不懂，沒有要褻瀆菩薩的意思。”
藏族姑娘見四人好像沒有惡意，便好心的說道：“這是在西藏，不懂就不要亂說話，會惹禍的。”
田方成點頭說道：“謝謝姑娘，我們會注意的，不過姑娘，如果你有時間，可不可以幫我們講解呢，我們都是遊客，很想了解一下。”
看到漂亮的女孩，男人的心理都是一樣的，田方成這個搭訕的技巧倒是很高明。
藏族姑娘看了看他們，說道：“磕長頭是藏傳佛教信徒為實現信仰、祈福避災而進行的最為虔誠的祈禱方式，同時,它也是藏傳佛教密宗修持的一種方法。藏傳佛教密宗中講要想修身成佛,修持是其唯一途徑，修持是密宗行者人密的前導,被視為密宗的根基,其目的在於通過清心和抑製欲望,達到忘我的境界。修行是極艱苦的,需要從早到晚不間斷地修持,一般需兩年以上的時間才能完成,其中就包括必不可少的磕長頭十萬次。”