那曲大大小小的寺廟有很多，除了孝登寺，其它的我一個也叫不出名字來，寺廟多了，僧侶當然也會多，在街道上，常常會看見很多穿著赤色服飾的僧侶，他們大多結伴而行，總是行色匆匆，不像一般的牧民那般悠閑。
我認識才旦久美是在店裏，那是八月，他來買麵霜，穿著鄂仍格（與坎肩相似的衣服，黃色無袖，赤襟），看到他高大魁梧的身形，在心裏嘀咕著：這個人真不怕冷，我穿著外套，他卻穿著無袖的鄂仍格。
才旦久美是那曲某間寺廟的僧侶，在認識的當天，他給了我一張名片，上麵印著他的名字，還印著他的才藝――繪製唐卡，唐卡是藏語，也叫唐嘎，是西藏的卷軸繪畫，有一千四百多年的曆史了，唐卡繪畫的內容大多是佛像，以及西藏的曆史、風情等。
才旦久美很好學，對自己說的普通話要求也很高，和我交談，如果有發音不準的地方，一定要讓我給他糾正過來，從他的敘述裏，我看到了一個小少年是怎樣成長為一個出色的僧侶的。
八歲的才旦久美就進入寺廟跟著師傅開始學繪製唐卡，八歲的小孩能懂的事情有限，看著年老的師傅在布麵上繪製出美麗的圖畫時，他驚呆了，雖然他並不懂那含有濃鬱宗教色彩的卷軸有著怎樣的意義，但他的心卻被那精美的圖案吸引了，就此拿上了畫筆，跟著師傅埋頭於一幅幅卷軸之中，一畫就是二十年。
憨厚墩實的他從兒童時代便生活在寺廟裏，在他青年時代，父母由高原搬去了青海省居住，才旦久美沒有跟著父母遷走，依然留在他從小生活的寺廟裏，研究著唐卡藝術，他從八歲開始就喜歡上了這種藝術，一直到他成人，都深刻的愛著。
因唐卡繪畫的精湛，才旦久美在周邊寺廟的名聲漸起，傳來傳去，也傳在了很多老百姓的耳中，藏族同胞有時會請僧侶回家念經祈福的，才旦久美因繪畫唐卡得名，但請他回家念經的老百姓卻多了起來。
他把經文翻開來給我看，是漢語與藏語對照的經文，漢語的上麵還標注了拚音，才旦久美說是給有些漢族人念經時，怕普通話不標準，對照拚音就萬無一失了。他做事很謹慎，連這點也想到了，不得不佩服他對佛經的重視。
名聲總是會越傳越大的，才旦久美的名字竟然傳到了內地，一些身在成都虔誠向佛的人，便經由朋友介紹與才旦久美取得聯係，邀請他去成都講經，才旦久美是很樂於前往的，除了這片高原，他也希望能看到祖國其它地方的風景，而且，他講一次經的收入是很可觀的，便樂於受邀前往成都、雲南等地。
他把布袋裏隨身攜帶的相薄拿出來給我看，裏麵滿滿一疊相片，都是他在成都、雲南等地講經的時候拍下來的，穿著赤色服飾的他在異地很顯眼，在很多相片裏，都可以看到他身後駐足的人們，對他投以好奇的目光。還有些相片，是他與講經家庭的合影，一群人坐在沙發上，或是站在居住區的花圃前，很開心的笑，雖然衣飾不同，但笑容所表達的真誠，卻是相同的。
才旦久美也是很熱心的人，他在內地講過經的家庭，都會留下他們的電話號碼，一個小小的電話薄上寫滿了密密麻麻的名字，那全是他的朋友，凡是與他有過接觸的，都會變成好朋友。