“因此你就練武術、學唱歌，希望以此出人頭地，對吧？”豆豆提示說。
也是，也不全是。練武術、學唱歌是醜旦希望出人頭地的手段和方法，但更重要的它們是醜旦的最愛，醜旦用生命熱愛著這兩個項目。
噢，說起唱歌，當代哪個青少年不熱愛它呀？當歌手是當代最富有魅力的職業。因為它聚集了現代社會最時尚、最繁華、最動人、最具吸引力的元素。想想看，一個歌手在台上，他的表情時而冷酷，時而瘋狂，時而溫柔，時而嫵媚，時而傷心破碎，時而光芒四射。他的服裝，可以時尚，可以前衛，可以怪異，可以破損。而他的發型，可以長發披肩，可以爆炸淩亂，也可以五彩繽紛。再想想看他的粉絲和歌迷的歡呼和尖叫，他們的如癡如醉，他們忘情的淚水……啊，歌手就是這樣引導著這個世界，攪動著這個世界，他是這個世界的象征，至少是這個世界最幸福的人啊！
醜旦偷偷地學著唱歌。一旦唱了起來，他發現唱歌其實還有這樣的作用，它能安撫自己傷痕累累的心。唱歌並不全是給別人唱，其實也是給自己唱，他心中的悲傷和痛苦其實可以通過歌兒唱出來，以前在心中發酵盤旋欲激蕩而出的就是歌呀！這時他產生了一個強烈的願望，他想將自己讀在腹中的那些詩詞唱出來，他覺得這些東西才是最好的歌，隻是他不知道如何來唱。
醜旦隻能悄悄地唱著。他明白，如果別人發現像自己這樣的人也在唱歌，也想當歌星，會發出怎樣的笑聲啊！他常常走出學校的後門，再走出工廠的後門，來到後山，練習唱歌。
這裏其實是個不錯的地方，山巒起伏，溝壑縱橫。有一個鏡麵似的坪台，背倚山峰，君臨下麵炊煙彌漫的百楊莊，和銀帶般的河流。它腳下的溝壑裏，是挺拔的白楊林，茂密的青草坡，以及豐饒的莊稼地。
學生們把這個坪叫“啤酒山”。因為每次考完試，不少人都要帶著啤酒來這裏，慶賀考試結束，安撫自己。這裏也是早戀情侶漫步的地方，是結下梁子的人們“按道上的規距”單挑或群毆的場子。
醜旦打心眼裏瞧不起這些咋咋呼呼的“蔥花子”們，他們不愧是繡花枕頭，草包一個。這樣雄渾古樸的地方，居然被叫成了“啤酒山”，不倫不類透頂。至少叫個“酒歌台”——載酒行歌之台，這樣才有點文化和品味了。
醜旦每次來到這裏，他心中都會湧出了李商隱的那首詩：
向晚意不適
驅車登古原
夕陽無限好
隻是近黃昏
每次他心中更會響起了陳子昂的千古絕唱——《登幽州台歌》：
前不見古人
後不見來者
念天地之悠悠
獨愴然而涕下
黃昏時分，夕陽西下，山川壯麗的景象使醜旦兩眼潮濕，他心中一種雄渾激越的旋律在激蕩，但他卻無法唱出來。他心裏模糊地想到，這樣的歌才是真正的歌，唱出來肯定會震驚四座。
醜旦來這裏不光是唱歌，他還在這裏練武術。在上世紀八十年代，因為一部《少林寺》，練武術便成為青少年最追捧的時尚，比現在的唱歌要狂熱得多。而現在武術已近乎於古董了。現在的青少年，因為NBA而時髦玩籃球，因為世界杯而時興踢足球。如果你更想標新立異，那你就去跳街舞，去滑滑板。如果了你真想練什麼武，那你就去學拳擊，學跆拳道，它們至少比較洋氣，不落伍。
但醜旦卻摯愛武術，就像同樣摯愛唱歌一樣。這跟他從小的讀書有關。噢，《水滸傳》中那些江湖好漢令人神往，醜旦從小就憧憬著自己也像他們一樣，手拿一把杆棒或樸刀，或者一根竹節鋼鞭，行走江湖。路過一家茅柴酒店，進去坐下，掏出一把碎銀子，“店家小二，有好酒好肉盡管上來！”那麼，大碗的酒，大塊的牛肉，就端了上來。路過一座山寨時，隻聽得一陣銅鈴響起，樹林裏殺出一隊小嘍羅，為首的山寨頭領挺一把樸刀，自己則揮著鋼鞭迎了上去……而金庸的那些人更令人心醉，自己多麼渴望能像他們一樣，一襲青衫，腰懸長劍，在天邊踽踽獨行……而當年霍元甲的精武會會歌裏是這樣唱的：人不強兮難自立，國不強兮報毀滅。所以醜旦怎麼能不練武呢！
但醜旦在這裏卻拜不上師傅。體育老師也許會一點，但他們都是懶洋洋的家夥，比一般人還要懶。醜旦隻能自學成材了，他買了不少的武術雜誌和書籍——他是怎麼攢出這些錢的！他跟著書一個動作一個動作地學，一個小節一個小節地學，一個套路一個套路地學。他盡可能地從電視裏看些，從光盤裏看點。不可否認，從傳媒的角度上來看，在今天學這些要比以前方便多了。
通過不懈的努力，醜旦學會不少拳法套路，從小紅拳到大紅拳，從花拳到炮拳，從彈腿到戳腳，從查拳到華拳，從翻子到劈掛，他都學過來了。這些拳法，都是中華武術的名拳，以前不少武林前輩，僅仗著其中一路拳，就已揚名立萬，成名成家。醜旦學會了這麼多，按理說已經很不得了了。他還學會了刀槍棍劍等器械。
沒有知道醜旦下的是怎樣的苦！一個身體孱弱的少年如果練起武術，他會比身體強壯的人刻苦得多。因為對他，武術是補償，這補償不僅是身體上的，也是心理上的。一個身體強壯的人因為他的強壯，練不練對他已無關宏旨。而醜旦這樣的人，他是練得壯懷激烈，練得心存悲壯，練得拚命而絕望。醜旦在練武上吃的苦下的功夫說出來別人都不會相信，僅舉一個例子，醜旦為了防止別人看見他在練武術，在很長一段時間，他每天淩晨三四點起床，跑到後山的酒歌台上去練武。練完後才是五點左右，他跑回家再睡一覺。這樣他每天上學總是遲到，這使他吃足了苦頭。而他的父親卻毫無察覺——這也多虧了他常常打麻將徹夜不歸。
我們知道，醜旦的武藝全是自學出來的，隻有一次是例外。那次是廠工會接待了一個所謂的“少林寺功夫表演團”來廠裏表演，事後證實這純粹是一場騙局，因為這個“表演團”走後才兩天，大家就在報紙上看到了少林寺的鄭重聲明，說近來打著少林寺名頭招搖撞騙的“表演團”很多，讓全國人民提高警惕，切勿上當受騙。
這個“表演團”聲勢頗為浩大，幾十個年青人，剃著光頭，穿著灰色僧衣，操河南口音，一人扛根七尺棍，排隊走過大街。他們在俱樂部舞台上表演了一些拳棒和硬氣功，然後就開始在舞台上給人號脈診病賣藥，並且表示願意上門送醫，到家裏詳細診治。這時觀眾們看見這些人麵目不善，沒一個人敢把他們領到家裏。
表演團在廠裏足足呆了三天。醜旦跟前跟後看了三天。隻是這些“武僧”表演武術時間少，看病賣藥時間長，醜旦看不過癮，第三天晚上他踅到後台，想拜個師傅，學點東西。
在後台醜旦也沒機會，“武僧”們沒人理他，醜旦被帶隊的攆了出去。醜旦從後門被攆出來時，有人說：“小夥子，你跑出來跑進去幹嗎呢？”
醜旦定睛看去，隻見是一個“老和尚”——其實也不太老，隻是比別人年齡大些——憊賴地坐在門口的台階上。
“老師傅，我想……學武術。”醜旦的心怦怦直跳，他有種感覺——自己人生的重大轉機來了。
“想學武術？那容易，俺教你。”
“真的？”醜旦又驚又喜，幾乎不相信自己的耳朵。
“俺教你。騙你幹嗎？”“老和尚”肯定地說。
醜旦差一點“納頭就拜”，隻是他還是有點不好意思，正猶豫著。
“你隻要給俺弄點酒弄點肉來，俺就教你。”“老和尚”說。
醜旦轉身就跑，他跑得飛快，顧不得夜色黑暗和腳下的高低，一口氣跑到家裏。他拿出自己所用的積蓄，少得可憐。他拉開父親的抽屜，謝天謝地，最近父親手氣好得出奇，抽屜裏一大堆零錢！醜旦拿了幾張，又一口氣跑到市場上，敲開了一家熏雞店的門，正好，店裏還有一隻鹵豬肘，醜旦又買了一瓶二鍋頭，他抱著酒肉一口氣跑到俱樂部後院，謝天謝地，“老和尚”還坐在那裏。醜旦這時才感覺到自己是上氣不接下氣。
“老和尚”接著酒肉，迫不及待地朝豬肘子一口咬去，沒等嘴裏的肉咽下去又一口咬開酒瓶蓋子，咕嘟嘟地喝了一大口酒，然後一口肉一口酒大吃大喝起來。等一瓶酒和一個肘子都過了大半，他才抬頭看了一眼醜旦。
“師傅……酒和肉夠不夠？你再要不要了？”醜旦囁嚅地說。
“嗯，你這娃兒心腸不錯，俺教你一套拳。”“老和尚”打著飽嗝，將剩下的酒肉仔細收好——將酒倒進一個肮髒的葫蘆中，將肉塞入懷中，然後將醜旦領到後院林蔭角落裏，仗著酒意，教了醜旦一套拳。