對於此事蘇鎬也沒有法子，他很想收藏那把劍，無奈對方不肯割愛還趾高氣昂的叫囂。他對高麗的商人自是無法用資本運作給予對方壓力，要是本國的人還好說，手伸得長點也無所謂。
如果那是個國人，他有一百種方法打壓對方，甚至到最後連對方的公司都能並購掉。
穆清眉頭一皺，立刻起了警惕心，“你想讓我做什麼？”
“幫我確定一下那把劍是真是假，能夠隔著防彈玻璃櫃台做到鑒定真偽的人，普天之下隻有你一個。”
“隻有這麼簡單？就算鑒定出真偽了，你還是無法買下那把劍，這麼做又有什麼意義？”
穆清自然不會相信蘇鎬說的話，若要確定那是不是真的還不容易？開個高價出來，對方要是果斷賣了，那肯定是假貨，因為真貨是無法用金錢來衡量價值的。
蘇鎬一手捧著煙灰缸，一手捏著煙屁股，他把煙吐出去以後將煙屁股按滅，目視遠方城內的萬家燈火淡淡的說，“後麵怎樣與你無關，鑒別真假並不違反你那三條底線。”
是了，說到這穆清便猜出了大概齊，恐怕蘇鎬用錢買不到那東西，就起了用別的法子得到的心思，至於別的法子是什麼，無非是坑蒙拐騙偷。
穆清思忖片刻小心翼翼的問道，“那把劍是哪個帝王的佩劍？”
“秦始皇帝，就是他用來抵禦荊軻刺殺的劍。”
嘶！
穆清登時倒吸了一口涼氣，這可真是開了個國際玩笑！傳說中秦皇有兩把佩劍，一把是轆轤劍，也就是傳說用來砍荊軻大腿的劍，同時也是曆代秦王的佩劍，象征著王權。
另一把是太阿劍，史記李斯列傳中有提到，這把劍隨著秦始皇一起陪葬了。
這兩把劍都不可能出現在私人藏家的手中。
首先轆轤劍已經現世了，現存在長安兵馬俑博物館中，這樣一把具有曆史文化價值的寶劍，怎麼可能如此兒戲的出現在高麗人手中。
其次是太阿劍，這把劍背負的傳說更加誇張，已經到了神話的地步。
傳說它在沒有被鑄造出來之前就已經以劍氣的形式存在於天地間，當時兩位鑄劍大師說這把劍是諸侯威道之劍，時機到了自然會現世。
結果它出現在當時較為弱小的楚國，劍鑄成的時候自有天成篆刻泰阿（太阿），由此還引出了晉楚兩國的矛盾與戰爭。
這種事一般來說隻當個神話傳說看就行了，重點在兩國戰爭，傳說隻是個交戰的引子，至於這把劍存不存在還是兩說。
據說太阿劍在始皇帝死後作為陪葬品埋進了地宮，後來項羽盜挖地宮，三十萬人搬了三天也沒把地宮搬空，這把劍有沒有搬出來也是兩說。
如果那高麗人手上的劍真是始皇帝佩劍，那也應該是太阿而不是轆轤。
不過饒是如此，穆清也不敢相信這是真的，怕不是高麗人裝逼自己從地攤上買了一把青銅劍意淫成是始皇帝佩劍，以此證明始皇帝也是高麗人。