有一次，著名詩人但丁去突尼斯進行訪問，他應邀出席當地執政官舉辦的一次宴會。席間送給但丁的是很小的一盤煎魚，而送給使節的卻是一盤很大的煎魚。但丁逐一把盤中的小魚拿起來，靠近耳朵又一一放進盤中。執政官不知何意，忙問：“您在幹什麼？”但丁說：“不久前，我的一位好友在海上旅行時不幸逝世，於是我們給他舉行了海葬。我剛才逐個向這些小魚詢問，友人的遺體是否已安然埋入海底。小魚回答說：它們還很小，知道的事情也不多。但我相信同桌的大魚一定知道，如果我向它們打聽，肯定能夠知道結果。”
執政官明白了但丁的意思，馬上命令仆人給但丁端上一條大的煎魚。
請看下麵有關達爾文的一個故事。
有一次達爾文應邀請赴宴。宴會上，他剛好和一位年輕漂亮的女士並排坐在一起。
“達爾文先生，聽說您斷言，人類是由猴子變來的？”漂亮女士帶著戲謔的口吻問他。“是的。”達爾文答。
“那麼，我也屬於您的論斷之列嗎？”漂亮女士又問。“是的！不過要說明的是，你不是由普通的猴子變來的，而是由長得非常迷人非常可愛的猴子變來的。”達爾文笑著答道。
幾乎所有在談話中出現的失誤或錯誤，都是由於缺乏考慮造成的。隻要注意一下自己的講話和觀察對方的反應就可以發現自己的不足。因此說話之前一定要三思，要盡量謹慎措辭。
在一次社交宴會上，一名美麗的少婦在與石油大王洛克菲勒的交談中，好似不經意地提了一個問題：“洛克菲勒先生，我想問您一個問題。您今年多大歲數了？”
洛克菲勒一邊拍著腦門，一邊說：“我想一想，大概不是75歲，就是76歲了吧！”
少婦忍不住笑了起來：“真有意思，您怎麼連自己的年齡也記不清呢？”洛克菲勒說：“這不奇怪！我滿腦子都裝著其他的各種數字，什麼股票數啦，寶石重量數啦，土地麵積數啦，所以，就把自己的年齡忽略了，反正它也用不著擔心，因為它不會有減少或降低的危機。”
（3）機智拒酒在宴會上往往會遇到勸酒的現象，有的人總喜歡想方設法讓別人多喝幾杯，認為不喝到量就是不實在。“以酒論英雄”，對酒量大的人還可以，酒量小的可就犯難了，有時過分地勸酒，反而會傷害朋友間的感情。
李某新婚大喜之日，當酒宴進入高潮時，某“酒仙”似醉非醉：“請三位來賓，每人喝一瓶。”麵對“酒仙”言辭上的咄咄逼人，三位來賓中的許先生站起來說：“我想請教你一個問題：‘三人行，必有我師’，這是不是孔老夫子的話？”“酒仙”回答：“不錯！”許先生見其已入“圈套”，便說：“既然聖人說：‘三人行，必有我師’，你又提出要我們三人一起喝，你現在就是我們三位最好的老師，請你先示範一瓶，怎麼樣？”這突如其來的一擊，直逼得“酒仙”束手無策，無言以對，隻得解除“酒令”。
（4）言詞溫和，不傷和氣說話需要注意遣詞，恰當的用字，不僅可以準確地表達自己的意思，而且能夠起到感染聽者的效果。馬克·吐溫說：“恰當地用字極具威力，每當我們用對了字眼……我們的精神和肉體都會有很大的轉變，就在電光石火之間。”
抗日戰爭期間，在廈門大學舉行的一次酒會上，英籍客座教授大放厥詞，汙蔑廈大不如“英倫三島之中小學校”，說：“歐美開風氣之先導，執科學之牛耳。敝國有詩聖拜倫、雪萊，劇聖莎士比亞，現代生物學之父達爾文，力學之父牛頓。可歎中華泱泱大國，國運蹇促，豈可侈談‘物華天寶，人傑地靈’之邦乎？”當時的廈大校長薩本棟不慌不忙，理直氣壯地反駁道：“教授先生，你別忘了，中國的李白、杜甫如彗星經天之日，英倫還是中世紀蒙昧蠻荒之時；中國李時珍寫下了《本草綱目》之際，達爾文之父祖不知竟在何處？”
英教授先是無言以對，繼而惱羞成怒：“校長閣下，請記住，是美利堅合眾國的伍斯特學院和斯坦福大學造就了您的學識和才能！”
薩校長微微一笑：“博士先生，我也要提醒您，中華文明曾震驚世界，如果沒有中國遠古的四大發明的話，也絕不會有不列顛帝國的近代產業革命。”
（5）調動智慧，化被動為主動在宴會上，有時會遇到別人的無禮，你該怎麼辦？有隨機應變能力的人，能調動自己的智慧，化被動為主動，使尷尬煙消雲散。“兵來將擋，水來土掩”，你可視不同的對象選擇不同的應付辦法。若判明來者不善，是懷有惡意、故意挑釁，你可以“以眼還眼，以牙還牙”，有理、有利、有節、有禮貌而巧妙地回敬對手，針鋒相對，“原物”頂回。