魏太祖軍中糧乏，令主倉吏用小鬥。後軍眾有言，太祖歸罪主吏，謂曰："借汝死，令壓眾謗。"詞遂息焉。
秦惠王伐蜀，乃刻五石牛，置金於後。曰："此天牛，能糞金，以遺王。"王以為然，即發五丁力士拖成道，秦使張儀隨其後開蜀。
漢於公門壞，大治之，教曰："稍高其門，可容車馬。我治獄多陰德，後世必昌。"子定國果為丞相。
殷仲堪節儉，為荊州刺史。每食，?落席，自拾食之。
伊尹恥其君不及堯舜，若撻之於市。
禹傷其父功不成，乃南逃衡山，斬馬以祭之，仰天而嘯。忽夢神人，自稱玄夷蒼水使者，謂禹曰："欲得我書者，齋焉。"禹遂齋三日。乃降金簡玉字之書，得治水之要。
孫堅，字文台。戰而墮馬，軍吏失之。所愛駿馬，入營踣地悲鳴，人異之，逐馬往，得堅於草中。
王粲嚐謁蔡邕，倒屣迎之，滿座皆驚，曰："王孫久有異才，吾家書籍悉以贈之。"越王勾踐為吳所敗於會稽，將以勉勵於眾。嚐施一器，懸膽於門，出入嚐之，令士卒不忘其苦。
隋賀若弼父敦，臨死之日，令弼吐其舌，以錐刺之，流血及地，戒曰："吾以舌敗，汝可戒言。"及死，弼亦以言議傷煬帝，為煬帝所殺。
宋劉裕貧賤時，嚐蓋布被，用牛尾作蠅拂子。及登極，亦不棄之，敕其女彭城公主謹收藏，以遺子孫。
梁武帝酷好佛法，然性多含恕，敕天下貢獻綾羅錦綺，不令織鳥獸之形，恐裁剪之時，有傷生物之意也。
薛大鼎為滄州刺史，引海水，利魚鹽，邑人歌之。時瀛州刺史賈敦順、冀州刺史鄭德本俱有美政，河北稱為"鐺腳刺史"。
楚王鑄作三劍，晉、鄭求之不得，兵圍楚，三年不解。楚王登城，引太阿麾之，晉軍血流，鄭卒奔走。
晉謝玄，字幼度，有才業，甚為從父安所重。少好佩紫羅香囊，安鄙之，而不欲傷其意，因戲賭得焚之。
漢武帝自回中郡，繞一山曲，見一物盤地，狀若牛，推之不去，擊之不散。問左右，無能知者。東方朔進曰："請以酒一斛澆之。"帝命酒澆之，立散。複問朔。曰："此必秦之故獄，積其怨氣所致，酒能消愁耳。"帝撫朔曰："人之多知，有如此者。"宋明帝借張南菀三百年，敕雲："期畢便申。"漢光武愛惜士卒，每欲發一兵，頭須悉白。
東方朔伏日對武帝拔劍割肉，帝令自責。曰："拔劍割肉，一何勇也；割之不多，一何廉也；歸遺細君，一何仁也。"帝曰："令卿自責，反自譽也。"蒙賜酒一斛、肉一百斤，令遺細君。
秦穆公亡善馬，岐山野人共得而食之。吏欲法之，公曰："君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒，傷人。"皆賜酒沃之。後與晉戰，而三百人爭死以報恩。
衛?為性通恕，常自戒曰："人之不逮，可以情恕；非意相幹，可以理遣。"故終身無怨怒。
漢陰丈人抱甕入井，負水灌園。有人教其為桔槔，用力寡而利用多。丈人曰："吾寧自倦敗，不可以機為用，有傷真性。"秦始皇欲觀日，乃造石橋海岸，驅使鬼運。始皇曰："欲見君形，可乎"海神遂出，謂始皇左右曰："我形甚醜，勿畫我形。"其下有巧者，暗以腳畫地圖之。神怒，海岸遂崩。始皇脫走，僅免死，左右皆陷沒焉。
曆陽縣有一媼，常為善。忽有少年過門求食。待之甚恭，臨去，謂媼曰："時往縣，見門閫有血，即可登山避難。"自是，媼日往之門。吏問其狀，媼答以少年所教。吏即戲以雞血塗門閫。明日，媼見有血，乃攜雞籠走山上。其夕，縣陷為湖，今和州曆陽湖是也。
傅奕常不信佛法。高祖時有西國胡僧，能口吐火以威脅眾。奕對高祖曰："此胡法不足信，若火能燒臣，即為聖者。"高祖試之，立胡僧於殿西，奕於殿東，乃令胡僧作法。於是跳躍禁咒，火出僧口，直觸奕，奕端笏曰："乾，元亨利貞。邪不幹正。"由是火返焰，燒僧立死。
晉孝武欲為晉陵公主求婿，問王?曰："得及劉真長、王子敬便足。"?曰："謝琨不及劉真長，不減王子敬。"帝然之。未幾，帝崩。後司空袁崧欲以女妻謝琨，?曰："卿勿近禁臠。"元帝初渡江，國內常乏，朝士每烹豬，以項肉一斤尤脆美，進充禦食。時人以此為"禁臠"。