北宋時有一個著名的清官叫包拯，是天聖年間的進士。他曾被派到端州做知州，而端州出產名貴的端硯。端硯是中國四大名硯之首，因此這裏每年都要向皇上進貢硯台。
以前，端州的官員常常借著進貢皇上的名目，多取許多端硯，然後拿去送給朝廷中有勢力的官員。而包拯來到這裏後卻叫硯工隻做到進貢的數目就夠了，從不多要一塊。等到他離任的時候，也不曾帶走一塊硯台回去。
後來，他做了開封的知府，處處都為百姓著想，為官公正，執法嚴明，並且以身作則，從來都不借著職位之便謀取私利。
有一次，他的舅舅犯了罪，雖然很多親戚都來為舅舅說情，但包拯還是依法論處。從此以後，他的親戚朋友再也沒有人敢依仗包拯的權勢為非作歹了。因此，他得到了百姓的尊敬和愛戴，大家都稱他為“包青天”。
包拯一生為官，曾任監察禦史、龍圖閣大學士、樞密副使等官職，但沒有攢下什麼積蓄。他對子孫們說：“我的後代若有人做官時貪贓枉法，以後就不許回到這個家裏來，死了以後也不許埋葬在我包家的祖墳裏。倘若不按照我今天說的話去做，就不是我的子孫。”
美德感悟
人因為貪財而犯錯，有時是因為自己禁不住誘惑，所以不惜冒險斂財；有時是因為看到別人貪汙還沒有受到懲罰，認為偶爾貪一點也許不會出事，這樣的僥幸心理害了許多原則性不強的人。端州的官員就常常借職權之便多取端硯，並以此賄賂朝廷大員，但包拯到這以後卻沒有受到這種不良風氣的影響，而是堅持自己的原則，不肯多取一塊端硯。他一生清廉公正，所以受到了百姓的愛戴，皇帝的重用，並被稱為“包青天”。
其實，我們每個人小時候都曾受到過各種原則教育，如借人東西要明言，並且要及時歸還，別人的東西不要拿，不義之財不能取。雖然如此，但當看到別人犯錯時，我們也許會想為什麼他可以做，我就不可以？這種疑問就會模糊了心中原則的界限。所以，在麵對物質誘惑的時候，我們要堅持原則，不要管別人怎樣做，隻要是違反原則的事情，就要堅決拒絕。