幸福是人生目標頂端的境界。
中華民族的祖先們，留下“福向儉中求”的話。細思量，是屬國粹行列的。講成現時話，就是具有中國特色的“求”。
國外的求福道，尤其是老牌發達國家理念的求福，是徹底的現實主義，實用主義，拜金主義的，是徹頭徹尾的物化。而我們民族之求福，就含有精神，禮義方麵的追求。比如利他，自律的操守等等。我崇仰先賢們“德從寬處積，福向儉中求”之訓導，德從寬處積，是秉義；福向儉中求，是成仁。人做到成仁秉義了，也近乎人格完善了。
當然時勢到今天，倫理自然也俱進。比如幸福的觀念，比如操守的位置。在大倡消費促發展，萬馬奔騰向錢看的眼目下，再高唱“活著的目的就是使別人過得更美好”的雷鋒之歌，也許少有人喝彩了，很難感動人心了，很難動員效法的人群了。但我總堅信，中華文明五千年，禮義之邦天下傳，總不至一陣私欲暴風過，便徹底沉入孽海去。中國人必須有一點精神在。民族之大運，決不可成為汪洋裏的一條船。
我想到我們之忘祖需要有一條底線在。比如謀官的身居高位了，經商的聚財萬萬了，從藝的名滿天下了，子民者需啥有啥了。不消說個個可曰在福了。然有古語雲：官至清則正。清是清貧和清醒。今天做高官，都有相應的高薪及住、行條件的待遇。隻要清醒在，不需要受貧，也是可做好官的。然之官若是太貪婪，濫施淫威濫黑拿，黨紀國法結天網，貪官歸途是毀滅。做官之底線，就是莫伸手。營商者誠信聚財堪為德，廣布善事即是仁。反其道奸貪騙詐之屬類，皮囊中一堆臭五髒，縱使花天酒地地活，人格人相皆丟了，還有什麼人福說？為商之底線，就是莫行騙。名人及庶民，個個要牢記：善待天下行天下，惡布六合失六合。在法製健全的國度，做人之底線，就是莫犯法。
“福向儉中求”，君若嫌限您求發展，限您求獲更廣的福，您可圖發展，您可求大福，底線是：福向正道求。
《各界導報》2006.10.20