修行好的佛教徒大多是比較平靜的人，即使在物質上有貧富差距，也不會因為貪婪而用畸形的心態看待財富。佛陀在《優婆塞戒經》中提起：“見恐怖者，能為救護，處饑饉世，樂施飲食……雖複巨富，心不放逸，多行惠施，不生憍慢。”有很多富豪也是虔誠的佛教徒，他們很多人不因為自己富甲一方就傲慢自大，反而非常謙卑。他們每天做的功課不比我們少，為後世後代積累更多的福報，總是虔誠供佛誦經。像緬甸、斯裏蘭卡這些地方的人，窮不是真窮，雖然不富有，但他心裏很高興，怎麼窮也不會沒有飯吃，沒有窮到一杯水都找不到的程度。
外在的世界水火風土，跟我們的身體是連在一起的，大自然相當於我們的臭皮囊。哪個國家願意破壞自己的生存環境啊？沒有。有些人口口聲聲談環保，實際上破壞全世界最多資源的就是他們，他們掠奪，一點都不珍惜，當他掠奪完，又說你要搞環保——他會保留自己的財富，去掠奪其他地方的財富。要做真正的環保，最需要從我們的內心做環保，做心靈環保。真正的環保是從人的心靈做起的，如何做好心靈環保，這個可以向佛教徒學習。
你看佛教徒生存的地方，到哪裏都是綠油油的，山清水秀。佛教寺廟所在地，哪裏不是古樹參天、綠意盎然的？看看佛教的這些聖地，看看五台山、拉薩，起碼到了那兒你的心會靜下來。我們每天談到佛法，心裏都會想什麼呢？都在教導人家，不要去作惡，不要殺生，不要偷竊，都是正麵的東西。
作為一個虔誠的佛教徒，沒有缺水喝渴死的或沒飯吃餓死的，我們的溫飽沒有問題。當我們擁有這些保障，接下來最重要的就是內心有所信仰。這個世界隻有信仰可以讓你的靈魂變得堅強。一個人的靈魂，他不堅強的時候、脆弱的時候，你給他愛，他會堅強起來，你給他財富他會堅強，你給他權力他會堅強，但是，周邊人給他愛能夠一直持續嗎？父母給兒女的愛可能會延續比較久，其他的愛能夠延續多久？很難的。最可怕的是，你習以為常後，還會把父母的愛當成真愛嗎？把它當成讓你變成堅強的愛？不會，你隻會把它當做是理所當然的“便宜貨”。
財富可以讓你稍微堅強一點。比如你一無所有，當擁有一些小錢，你覺得很快樂，有安全感了，但是這種安全感能夠讓你維持多久？沒有錢你是窮光蛋，一千塊錢足夠讓你安全，但一千塊錢很容易花完，要一萬塊錢你才有安全感，再往後就是十萬、一百萬、一千萬了，當你擁有一千萬，你的安全感從此以後就真的消失了。我看很多的弟子就是這樣起來的，從小房子到豪宅別墅，最後還是沒有安全感。現金容易貶值，股票更不可信，黃金也不是完全牢靠……你會發現財富帶不來真正的安全感，你的靈魂永遠停留在脆弱的一麵。
窮富都是相對的，絕大多數人並非天生富有。很多人是從一無所有過來，從窮人慢慢變富人，富有以後不珍惜福報又變回窮人，輪回循環。中國人在短短的三十年內創造了巨大的財富，退到三十年前，全中國人一樣貧窮，所謂的富有就是家裏有一台收音機，有的人家有一台蝴蝶牌縫紉機、一輛飛鴿牌自行車就了不起了。三十年間，借著環境和機會，很多人經過自身的努力，加上些聰明才智，變成了富有者。
有的富人，不懂得珍惜財富，隨意揮霍，認為這就是靠自己的聰明得來的。他不知道其實是在努力過程中，他也許遇到了機緣，也許得到了福報，剛好財富聚集到了他身上。他不懂得，他擁有的這些財富是很多人付出努力讓他擁有了；他不懂得，他擁有的東西需要跟人家分享。
有些人會偷稅漏稅。得到了財富，應該繳稅給國家，國家可以把這些財富有計劃分配，修路造橋，發展地方經濟等等。大家想方設法偷稅漏稅，實際上是最大的偷盜。財富本來就是取之於國家，取之於天地之間，不是你個人的。你看多少挖金的、挖煤的、砍樹的，所有這些財富都是全國人民的啊，也是屬於全世界全人類的。你不停地去挖，挖煤、挖石油、挖金礦，一個人擁有了應該屬於全人類的財富，不懂得分享，一個人獨享不是好做法。