明代陶宗儀《南村輟耕錄》，卷二十四有《帝廷神獸》，獅子的派頭十足。
獅子出現在這樣的場景中：
國朝每宴諸王大臣，謂之大聚會。是日，盡出諸獸於萬歲山。若虎豹熊象之屬，一一列置訖，然後獅子至，身才短小，絕類人家所蓄金毛猱狗。諸獸見之，畏懼俯伏，不敢仰視。氣之相壓也如此。及各飼以雞鴨野味之類，諸獸不免以爪按定。用舌去其毛羽，惟獅子則以掌擎而吹之，毛羽紛然脫落，有若洗者。此其所以異於諸獸也。古雲獅子吼，蓋不易於吼，一吼則百獸為之辟易也。
諸王大會，應該是規格最高的聚會，如果隻是山珍海味，那未免單調，活動一定得有亮點。這亮點就是觀賞動物表演。
看動物們如何出場和表演。
虎豹熊象，本土明星，首先一一出場。外賓獅子最後登台。不要小看它身材短小，小得有點像富人家養的金毛狗，但是，本土明星們見了獅子，大氣不敢出，或蹲或趴，樣子極為柔順，都不敢抬頭看獅子。
諸獸都到齊了？那就賞給它們吃的吧，雞鴨野味，應有盡有。
大虎，來，給你一隻雞，大虎連忙用爪按在地上，用舌頭去其毛，然後津津有味地吃了；
二豹，來，給你一隻鴨，二豹連忙用爪按在地上，也用舌頭去其毛，然後也津津有味地吃了；
三熊，來，給你一隻鵝，三熊連忙用爪按在地上，還是用舌頭去其毛，然後也津津有味地吃了；
四象，哎，你不吃肉的，給你一捆甘蔗；
五——；
六——；
——
最後，各位貴賓注意了，看獅子如何吃雞！
一隻胖雞“飛”到獅子麵前，該獅用寬大的掌心一把接住（看仔細了，不是按住，按在地下），然後，對著該雞，用力一吹，雞毛紛紛脫落，赤身裸體，猶如殺畢褪白一樣幹淨。
該獅內心獨白：去毛這樣的小活，一點也難不到我！我從來不吃帶毛雞！
布衣我旁白：龍卷風能將雞吹上天，卻吹不掉雞毛。如果要將長在活雞身上的毛吹掉，按風力等級計算，毛估估需要十四級以上，十四級超強台風，每秒40多米，每平方米的推力至少2噸以上。
真是千鈞之力。
難怪獅子一吼，百獸都要驚退。嗬嗬，睜著眼出生的動物，勇猛無比。
其實，陶作家筆下的獅子，還不是最厲害的，它隻是美索不達米亞文明時期的一種亞型獅子，非洲獅子要比它大得多。這種伊拉克獅子究竟什麼時候傳入中國，說法有多種，但不管怎麼說，它一定出現在“狐假虎威”這個成語之後，戰國策中描寫的那隻老虎，那時才是百獸之王。
印度將獅子奉為聖獸，中國的明清時期，獅子也已經成為護國安邦的神獸了。皇宮深宅，高牆大院，石頭獅子的身影隨處可見。強大的身驅，昂首蹲著，守著，目光炯炯，威嚴萬分。
牛皮不是吹的，火車不是推的，獅子的派頭是強大的象征，實力的體現。
歐洲獅在公元1世紀的時候就滅絕了，當然因為是人類。
印度的幾百頭獅也隻生活在有限的保護區內。
中國的獅子基本隻見於故事中，傳說中，民俗中，想像中。
舞獅的季節到了，那就讓獅子盡情地舞吧。舞吧，舞吧，舞出獅子的派頭，舞出平安，舞出吉祥！