\"法師，您幫我看看這首詩，到底是什麼意思？\"楊露禪把詩條遞給法靜法師。
法靜法師眯縫著老眼，一邊看詩條，一邊問道：\"這詩條就是那飛騎女子拋下的？\"
楊露禪道：\"除了她，還有誰。\"
法靜法師看了一會兒，擊掌道：\"這是一首藏頭詩，詩頭共有8字，寫的是'陳家溝投奔太極陳'，這首藏頭詩是告知你到河南陳家溝拜師學藝。\"
楊露禪聽了，喜形於色地說：\"那少女一定是陳家溝的人，我到陳家溝找她去。\"
法靜法師道：\"廣平府離陳家溝遠不過八百裏路程，可是你此去卻不是那麼容易，你知道太極拳的來曆嗎？\"
楊露禪搖搖頭。
\"你隨老納來。\"法靜法師將楊露禪帶到城東一座寺廟，上書\"金陀寺\"三個黃金大字。楊露禪隨法靜法師進了山門，穿過大雄寶殿，來到法靜法師的僧房。
僧房內被蓊鬱的黴氣籠罩著，上麵掛著一盞紙燈，斑竹紮的，甚為靈巧。房間掛了幅褐色的布門簾，一座小小的佛床旁八字斜設兩張小案，旁邊一順擺著四張椅子。
法靜法師請楊露禪坐下，自己坐在佛床上，說道：\"我在此處居住已有二十餘年，知你為人憨厚耿直，天資聰慧，你若得遇名師指點，不難成名；要是半途而廢，實是可惜。河南溫縣陳家溝是太極拳發源地，那個山莊大不過二百來戶人家，但家家門前掛刀豎槍，尚武之風甚盛。那裏世代沿襲，練拳習武之風，蔚然而興，名手輩出，曆久不衰。陳家溝至今流傳著'喝了陳溝水，都會翹翹腿'、'會不會，金剛大搗碓'的民諺。\"
說到此處，法靜法師指著牆上黃垢的詩幅對楊露禪說：\"這是陳氏第九世孫陳王庭的遺詩，他是明末武庠生，清初文庠生，文武兼濟，深曉黃老之道……\"
楊露禪見那詩寫道：\"歎當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然。到而今，年老殘喘，隻落得黃庭一卷隨身伴。忙來時耕田，悶來時造拳。趁餘閑，教下些弟子兒孫，成龍成虜任方便。欠官糧早完，要私債莫遲。驕淫勿用，忍讓為先。人人道我烈，人人道我癲，常洗耳，不彈冠，笑煞那萬戶諸侯。兢兢業業，不如俺心中常舒泰。名利總不奕，滲透機關，識破邯鄲，陶情於漁水盤，枉乎山川。興也無幹，廢也無幹，若落得個世景安泰，恬淡如常。不恃不求，聽其自然，哪管他世態炎涼，權係相參。成也無關，敗也無關，誰是神仙，我是神仙。\"
楊露禪讀了陳王庭的這首詩，心想：\"莫非法靜法師與陳家溝有什麼關係，不然，這陳王庭的遺詩怎麼會掛在這裏呢。\"便問道：\"法師與陳家溝可有來往？\"
法靜法師笑而未答，避而說道：\"太和堂的陳掌櫃雖是陳家溝人，但他的拳術在陳家溝隻不過是皮毛而已。\"
楊露禪急問：\"那麼如今陳家溝的高手是誰？少女留詩中指的太極陳又是何人？\"
法靜法師笑道：\"你真是性急的人，聽我慢慢道來。\"
楊露禪耐著性子聽法靜講下去。
\"究竟是何時、何地、何人創始了太極拳？曆史上眾說紛紜，有人說是宋朝的張三豐，有人說是唐朝的李道子，也有人說是陳卜或陳王庭，其說不一。明太祖朱元璋在金陵建都後，開始了統一中國的征戰，以後攻下元大都。朱元璋為了鞏固統治，實行移民墾荒等政策，將山西澤州、潞州的農民遷到河南懷慶等地屯田墾荒，陳氏始祖陳卜就是在這時由山西遷居河南的。陳卜為人忠厚，又精通拳械，鄰近的人都敬重他，就把他居住之地稱為陳卜莊。陳卜在這個地方居住兩年之後，因地麵低窄，就遷家到溫縣常陽村，隨著陳氏人丁繁衍，常陽村便改名為陳家溝。附近青峰嶺有一股土匪，經常騷擾村民，官府也無能為力，陳卜為保家安民，憤然率子弟及村中青壯年一百餘人，直搗匪巢，一舉全殲。此後，陳卜威名大震，附近前來投師學拳者絡繹不絕。陳卜便在村中開設拳社，他的拳藝廣泛流傳，開了陳氏世代習武之風。陳卜有陳維、陳綬、陳綱、陳紘、陳綖，陳綱有獨子陳琳，現在陳家溝人是陳琳這一支的後裔，陳家溝人談起家世，有'卜爺子孫琳爺後'的說法。\"
法靜法師呷了一口茶，又津津有味地說下去：\"陳家溝經過陳氏家族幾代人的辛勤勞動和苦心經營，日益興旺，出現商賈雲集、店鋪林立的繁鬧情景。明朝末年，陳家溝陳氏家族出了一位奇人……\"說著，法靜法師扯著楊露禪來到裏屋，指著一幅畫說：\"就是他。\"
楊露禪凝眸望去，隻見畫上有一人端坐，赤麵長髯，左手持書卷於膝上，右手撚須，慈眉朗目，神態安祥而威嚴。