一
自幼聰明的岐伯，對每件事情，都要摸清他的來龍去脈。他年輕時，在山野裏察看蜜蜂活動規律時，沒留意腳被樹枝刺破，血如泉湧般地流了出來，忙亂中，傷腳又踩到了葉子長滿白尖刺的小草，頓時流血止住，疼的感覺減輕。於是他忙用手拔下了幾棵嫩枝，捂在傷口之上，霎時清涼透心而過。隨後他把這種草帶了回去，曬幹碾成細末，反複用於止血，效果極佳。岐伯給這種草起名“剌芥草”。在炎帝和黃帝的戰爭中，岐伯用自製的止血藥，為許多將士治好傷口，將士們說他是一位具有奇才神術的神醫。
一天，岐伯發現一群圍獵的人手腳如樹皮，風霜給他們衣不遮體的四肢留下道道血痕。於是他立即動手，用火燒熟了土豆，用石塊反複砸成糨糊狀，貼在他們流血的手、腳裂傷處。幾天後，全都治好了他們。岐伯在治病中得出：人食的百樣物質可治百病。他說這些物質，互利害而抗衡，相依賴而生存。他在《內經》中指出：人體是由陰陽物質構成的，相依賴而生存於一體，相反則相成。因此，治病的時候，必須身病心治，心病身治；心身平衡則病消，心身失衡則病生。在人的情緒上也物極必反，樂極生悲，陽極生陰。他說，萬物皆為師，萬物皆有靈，采大自然中的天象、地象，吸收大自然的靈氣，認識地理萬物，則萬物可得。
同是一個天地，同樣是人，有的長壽，有的則壽短，皆因天地與人各異所致，如果能掌握好人體自身機能，運用好陰陽這個萬事萬物的根本規律，就能順其自然，獲得心身兩個方麵的健康。
二
岐伯的叔母不幸失去心愛的兒子，憂思成疾眼睛也不好了。岐伯精心醫治，但效果很差，於是他多方開導，讓叔母從寬處想，改變憂思的心情。不久，未用藥治其眼病，卻大為好轉。岐伯通過叔母的病情認為眼睛是心靈之窗，“心之官則思”。藥治為陽，心治為陰，事以中為平，心以中為空，國以中為和，物極必反。心身平衡，即陰陽平衡，順其自然，是他最早發現，並身體力行。他說：“心想為首，形體為輔，藥物治病次之，無論何人有病，首先要從生病的根子查起，先查心，後查身，再用藥。單純就病治病，就病服藥，表麵上看起來雖然是對症下了藥，但缺少心療的對策辦法，隻會用全藥並不靈，或無效果；即便是有點效果，時間不長，又老病複發。”
岐伯還說：“為什麼說老年人一旦有病，治療痊愈效果很差，主要是心治的願望差，治與不治的想法持平，難於治好的想法大於有希望治好病的想法，因此在接受藥物治療時失去了新鮮、好奇感，藥味與心能力量大為遜色，加之病者所處的社交環境和生活實踐，變成‘所知瘴’，時刻幹擾著他現在的心情。一語道破，就是心誠則靈；不心悅誠服，再好的藥也無濟於事。”
岐伯的治病論理令世人折服不怠。
三
岐伯被叫去給別人看病，路過一家門口時，突然聽到主人在打罵狗，從語氣中得知是孩子被狗咬一口，孩子在繼續哭喊著，旁邊放著搗辣椒的石器具，其他幾個人正急得團團亂轉。主人哭喪著臉說：是自家的狗咬了自己家的孩子，不知怎樣醫治。岐伯說，老年人說過：“狗咬蠍子蜇，當日之災，撈起了什麼貼什麼，止疼好得快。”你們眼前放的辣麵子，快用它貼孩子的傷吧。於是主人急忙用辣麵子為孩子貼住了傷口，血止疼解。主人非常感激岐伯的提示，請岐伯給看病的那個人插嘴說：“這真是請到不如遇到，名醫不如方子妙，你們知道嗎？這就是遠近聞名的看病先生岐伯。”岐伯接著說：“狗咬辣子貼，是沒辦法中的辦法，以毒攻毒，是抗毒之法。為什麼呢，因為狗是人們最富有靈性的忠實朋友，懂得人的心情，你看它咬傷主人後，知道錯了，急忙乘機躲藏了。它的食性複雜，牙齒及排毒防護作用很強，傷人後毒性不亞於咬傷其他動物，這是天性決定的；如果沒有這些本領，就不配做人們的朋友，就不會生活在距離人最近的地方，這就是近而遠之，遠而近之，相反則相成之理也。”眾人聽後，認為岐伯說的道理極是。