傳說，戒指也是黃帝發明的。
黃帝時代人們由群婚製向對偶婚過渡，婚姻製度尚處在野蠻時期，搶婚作為一種風俗習慣在一個時期內非常流行，搶婚在當時就好像現在媒人說媒進行聯姻一樣正常，人們就是用這種辦法建立著一個個的婚姻家庭，維係著社會發展的。但搶婚中的弊端太多，時有結了婚的小媳婦和一些訂了婚的女子被搶走的事情發生，弄的好些家庭將小媳婦和訂了婚的女子藏在家裏不敢讓出門。
相傳，黃帝的大臣倉頡給兒子娶媳婦不到一月，又給小女兒訂了婚，兩樁婚事他都非常滿意。但他和尋常老百姓一樣也生怕兒媳婦和小女兒被人搶走，於是，他把她們倆按照普通老百姓的辦法藏在家裏。有一天，藏在家裏的兒媳婦和小女兒實在憋得難受，便悄悄避過父親倉頡，趁著晚上路人較少出來到大街上散心閑逛，可萬萬沒想到和一支搶婚的隊伍反打正著，碰了個對麵，她們還未來得及反抗，就被擁上搶婚的轎子抬走了。等到了目的地，才發現是給一家大戶的兩個成年男子做新娘，她們想像這樣的大戶人家一定是講道理的，隻要說明情況就能馬上會被放走的，但萬萬沒有料到，無論怎麼解釋，說明情況，搶婚的人都認為她倆是在哄騙人，說假話，仍不放過她們，真是幹著急沒有辦法。實際上搶婚的隊伍是在給黃帝的另一個大臣祝融的兩個兒子搶媳婦。
倉頡自從兒媳婦和小女兒被搶走後，也是著急得團團轉，到處找人，三天時間竟愁白了頭，上朝朝見黃帝時也無精打采，心不在焉。黃帝發現了倉頡的變化，便上前詢問，聽了此事大吃一驚，想不到搶親竟搶到了他的重臣倉頡的頭上。他同時又想，倉頡尚如此，不知道一般的普通老百姓的遭遇會有多麼不幸。
第二天，黃帝上朝時，便向大臣們講了此事，並讓大家想辦法幫著找回倉頡的兒媳和小女兒。在場的祝融聽得明白，回家後就親自問了個究竟。第三天，將倉頡的兒媳和小女兒送回。此事才得以平息。
倉頡的兒媳和小女兒被搶一事妥善解決了。但搶婚這種風俗習慣中存在的弊端引起了黃帝的高度重視，他認為這看似簡單的問題，實際是社會穩定出現危機的體現。搶婚製度不能變，因為再沒有比這種製度更強的製度了，但結了婚和訂了婚的女人又重新被搶走總不是個事吧。他苦思冥想，想不出好的辦法來解決這個問題。倉頡是一個聰明人，而且因搶婚事件受到過打擊，黃帝想他一定能想出好的辦法來，於是就找倉頡商量這件事。
倉頡接過這個任務後，經過十天十夜的思考，終於想了一個好辦法。告訴了黃帝，黃帝聽了非常滿意。原來倉頡是黃帝手下專門負責造字的大臣，他想的辦法是凡結過婚或訂了婚的女人，在手上寫上字，人們搶婚時，發現手上有字的人，就必須自動放棄。黃帝就按倉頡的想法試行，果然取得了較好的效果。但時間不長，又出了問題，原來手上寫的字稍不留意，就被汗水浸濕掉了或幹活時磨掉。誤搶的現象還時有發生。於是黃帝又在這種做法的基礎上，改手上寫字為左手食指戴上黑石環，以示告誡搶婚的人，要遵守自己的旨意，不要亂搶人。後來，人們就將這個黑石環稱做“戒指”。
再後來，訂了婚特別是結婚出嫁時的女人都給戴戒指。這樣，戴戒指的風俗就傳了下來。
整 理：蘇 峰
流傳地區：陝西黃陵
§§第五章 異地風物故事