◇燈灰
你見過火柴裏的天堂嗎？
賣火柴的小女孩死了，手裏緊握著一把燒過的火柴梗。“她多可憐！”人們說，可誰也不知道，她曾在微弱的火光裏看到過多麼美妙的景象。是的，誰也不曾看到火柴贈予她的希望，就像——我不曾看到你火柴裏的天堂。
可是，當火柴燃盡時，你會不會覺得更加寂寞與淒涼？或者，當你早已衣食無虞時，你會不會想起萬千根火柴仍在燃燒自己？這就是火柴天堂的脆弱。
曾看過一幅畫：一個簡陋的房間，一個潦倒的畫家，一地淩亂的紙筆顏料，一幅畫布上剛剛完成的畫——“火”，畫家伸出手，攏向畫布上的那堆“火”。
望梅止渴、畫餅充饑，古語裏也包含這樣的意思：自我安慰。想想也是，一個人生存於世，尚且不能生一把火溫暖自己，那將多麼可悲！我們也會獨自走在孤寂的長街，家總是有的，但有家卻常不想回，就算回去也用處不大，“而且家裏，可能也是很冷。”此時能給自己點一把火的，惟有你自己；對孤單苦痛的淡化起決定性作用的，往往也隻有你自己。自己都不心疼自己，你還能指望誰呢？“煙花煙花滿天飛，你為誰嫵媚，不過是醉眼看花花也醉。”花其實沒有醉，但我們醉了，故而看見花以為花也是醉的。這樣的假象，大概還是別看破為好，一旦看破，柴焰就滅了。就像曹雪芹，造出座大觀園編出個林妹妹，可又太清楚她們的脆弱，終就不肯自欺，而讓神瑛使者帶來絳珠仙草卻又留不住她；讓賈寶玉投身於最繁華的府第卻也承受了家園破滅後的殘酷與淒涼，讓有情之人最終化為無情之石。在敘述中竭力去維護天堂的美麗，這和賣火柴的小女孩如出一轍。
最能用火柴製造出天堂景象的應是蒲鬆齡。他溫暖自己也照亮別人。若說曹雪芹讓天下人放聲一哭，蒲鬆齡則讓天下人齊聲一歎了！可是，事過境遷，塵世間現在還有沒有紅巾翠袖來揾幹英雄淚，再犧牲自己去成就英雄的事業？張楚唱著“在海邊，漁家的女兒向大海揮手”，可在如今多數人都在為一個功利目的奔忙，哪裏還會有一個淳樸的漁家女，站在碧波萬裏的海邊，為你獻唱又看你遠行，還永遠都等著你，決不會突然地掉轉身去？每個人都有寂寞無助的時候，卻多半在“哧”地一聲燃燒自己時，也需要你“哧”地一聲的回報。可惜在火柴天堂裏，是不能講回報的。
我們的生活叫現實，不是童話。多次看那篇童話的結尾時，都忍不住幾乎落下淚來，“誰也不知道，她曾經看到過多麼美麗的東西，她曾經是多麼歡欣地跟著祖母一起，走到新年的幸福中去。”不知作者是懷著怎樣的心情才寫下這般辛酸的語句。
在童話裏，安徒生其實想說的是我們真實的人生境遇。有人一生都不會要火柴天堂，在現實中平庸而執著，可能活得世俗些，卻也能得到幸福；有人卻寧可沉溺於火柴天堂帶來的短暫快樂中，固執地拒絕接受世界還有寒冷和饑餓，而與現實的強烈碰撞則使得其苦痛越來越深甚至無力自救；有人在天堂與塵世之間自由進退，孤寂時劃燃一根火柴，暖一暖凍僵的手，卻並不為天堂的短暫與虛幻傷感，然後振作精神，豁達地繼續趕路。如此看來，童話裏的小女孩可以算作第二種人。若讓你選擇，你會作哪一類人呢？
配圖：於雅蕾