映山紅看著眼前這個男人，不禁有些癡呆。
蕭行看著眼前這個女子，說道：“你這樣看著我，你不好意思嗎？”
映山紅嫣然一笑，說道：“不，你比我更美，所以我想多看些，你知道嗎？”
蕭行搖了搖頭，說道：“我不太清楚，不過我知道你得快點帶我去那個洞府，我想早點屠龍。”
映山紅繼續說道：“其實不急這一下，你要屠龍必須明白一些事情，事情，明白嗎？”
蕭行問道：“那你說說看到底是什麼事情，我也想知道下。”
映山紅笑了笑：“是關於龍的傳說，與龍的孽障之氣。”
蕭行回答道：“龍的傳說我倒是聽過，這個龍的孽障之氣是怎麼回事？”
映山紅笑了笑，說道：“那就讓我從頭說起吧！”
蕭行點了點頭，說道：“好啊！”
映山紅開口說道：“據傳，古時候森林裏的動物很多，而且非常凶猛，常常成群結隊出來襲擊、吞食人類，致使人類無法安寧地生活。在忍無可忍的情況下，他們隻好頻頻向天庭發出求救呼聲，祈求上天能懲治那些無比凶殘的動物。天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡間查看，了解實情。六郎神下到凡間目睹了動物撕咬凡人的場麵，感覺到問題的嚴重，如果不及時拿出拯救辦法，人類將無法生存。他重重地劃出一條界線，暫時把人與動物隔離開，再遍訪百姓，搜羅各方麵意見。大家一致認為必須盡快在動物之中立一個”王“，以它來管製那些為所欲為的動物。六郎神采納了大家的意見，苦思冥想得出了一個妙計：以九種動物組合成一種新動物，取名為”龍“。說辦就辦，他即刻就在洞壁上漫漫地畫了起來。先勾畫出蛇身，接著畫駝頭、鹿角、牛嘴、魚鱗、鳳尾、鷹爪，當畫完”獅須“的時候突然停了下來。他想這第九樣”虎眼“隻能先畫在一旁放著，等到九九八十一天，念個咒，再把兩隻”虎眼“安上去，以後這東西才會更聽話。快到八十天時候，有一個木匠帶著斧子、墨鬥到深山老林裏砍伐木頭，走入洞內歇息。偶然之中看見洞壁上畫著一個動物圖案，覺得這是一個很奇怪東西，左看右看，就是缺少兩隻眼睛。他隨手拿起墨筆，模仿六郎神畫的”虎眼“，添在龍頭上。這下壞了，洞壁上的龍張牙舞爪扭動起來，嘴裏噴著濃霧，龍體火光四射，一時狂風大作，洞內飛沙走石，龍像一道閃電似的飛了出去。木匠趴在地上，嚇得屁滾尿流。一聽說”王“龍出洞，那些凶猛的動物早已聞風喪膽，再也不敢出來食人，從此，人們有了安全保障，可以隨隨便便在山野勞作。但是，龍成了百獸之王後，日益狂妄，根本不聽六郎神的使喚，常常飛上天空興妖作怪，有時連續降雨不止，地上常鬧洪災，百姓叫苦連天。後來，搖身一變，還多出了一條龍。六郎神一怒之下，一條鎮在雲層裏，繼續看管動物；另一條則打入東海，令它不得隨意出入。百姓以為龍雖然出了一點小差錯，但畢竟功大於過，依然把它視為吉祥物，因此，逢年過節都要紮上一條龍，走村串戶遊耍一番，企盼來年風調雨順，太平安康，因此古人把龍看成神物、靈物，而且變化無常，能細能巨，能短能長，既能深入水底，亦能騰雲登天。關於龍的傳說，在中國古代經典著作中幾乎每一本書都有，而關於龍的傳說和神話亦不勝枚舉。八卦中整體用龍來說明的就是乾卦，除這之外，曆朝曆代都不斷有龍的傳說出現，上至黃帝的時代，便有黃帝乘龍升天、應龍助黃帝戰勝蚩尤的傳說；夏禹治水，傳說便有神龍以尾巴畫地成河道，疏導洪水；漢高祖劉邦，傳說便是其母夢見與赤龍交配而懷孕出生，並且傳說中每年二月初二炒玉米的傳統，就是紀念義龍為解人間乾旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，並立下規條，隻有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯，並釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統亦保留了下來。當然，傳說裏有義龍為善，便自然亦有惡龍為禍。作為道教傳統之一的龍王，亦開始出現反派的角色。其中亦不乏惡龍肆虐的事，就像黑龍佑天江，傳說以前便有白龍為禍，後來江邊的一個村中，有一家人臨產，並誕下了一黑龍。原來黑龍是來幫助除掉白龍的，村民依照其指示支持，最後白龍被除，人們為紀念黑龍而將江取名黑龍佑天江。九寨神溝有一臥龍湖，湖底有一奶黃色石梁，傳說是白龍的化身。九寨溝附近有兩條大河，一條叫黑水河，傳說以前住著一條大黑龍；一條白龍江，住著一條小白龍。傳說黑龍因妒忌九寨溝的風光而將那裏的水吸乾，小白龍知道後，便將白龍江的水噴灑到九寨溝，回複其美景。黑龍知道後便跟白龍展開惡鬥，黑龍在不敵時使計放毒，小白龍被逼逃到九寨溝其中一個湖泊中。黑龍為查白龍的下落而驚動了藏族的萬山之神，最後被山神所囚，不能再作惡。萬山之神為表彰白龍而給它一套金黃色的鎧甲，這就是臥龍湖的傳說由來。而龍乃是神物、靈物，而且變化無常，能細能巨，能短能長，既能深入水底，亦能騰雲登天，而從上也可知，龍既然是靈物，那它身上一定有靈氣，而什麼事物都有兩麵性，所以有靈氣就一定有孽障之氣，而以上兩條龍就是在死的時候留下了孽障之氣，而這種氣息就是凝聚在這山寨的後洞府。”