我常常站在加拿大傑斯帕國家公園裏，仰望以伊笛絲·卡薇爾的名字命名的山，這可能是西方最美麗的山。它是為了紀念一位在1915年10月12日被德軍行刑隊槍斃的護士。她犯了什麼罪呢？因為她在比利時的家中收容和看護了許多受傷的英、法士兵，還幫助他們逃往荷蘭。在那個10月的一天早晨，一位英國教士走進軍隊監獄她所在的牢房裏，為她做臨終祈禱，伊笛絲·卡薇爾說了兩句後來刻在她的紀念碑上的不朽的話：“我知道僅有愛國還不夠，我一定不能敵視或怨恨任何人。”4年之後，她的遺體運送到英國，在西敏寺大教堂舉行了安葬儀式；我曾在倫敦待過1年，常常去國立肖像畫廊看伊笛絲·卡薇爾的雕像，同時朗讀她這兩句不朽的名言：“我知道僅有愛國還不夠，我一定不能敵視或怨恨任何人。”
有一個很有效的方法，能使我們原諒和忘記那些誤解和錯對自己的人，那就是讓我們去做一些絕對超出我們能力以外的大事，這樣我們所遭受的侮辱和敵意就顯得無關緊要了。因為隻有這樣，我們才不會浪費精力去計較理想之外的事了。舉例來說：在1918年，密西西比州鬆樹林裏發生了一件極富戲劇性的事情，差點引發了一次火刑——勞倫斯·瓊斯，一個黑人講師差點兒被燒死了。我在幾年前曾去看過由勞倫斯·瓊斯創建的一所學校，還對全體學生做了一次演說，今天那所學校可稱得上全國皆知，但我下麵要說的這件事情卻發生在很早以前。
在第一次世界大戰期間，一般人的感情很容易衝動。此時，在密西西比州中部流傳著一種謠言，說是德國人正在唆使黑人起來造反。而那個將被燒死的勞倫斯·瓊斯就是黑人，有人控告他帶領族人造反。一大群在教堂外麵的白人聽見勞倫斯·瓊斯對人們大聲地叫著：“生命，就是一場戰鬥！每一個黑人都要穿上盔甲，以戰鬥來求得生存和成功。”
“戰鬥”，“盔甲”，足夠了。於是，這些年輕人趁夜衝出去，糾集了一大群暴徒，回到教堂，拿了一條繩子捆住這個傳教士，將他拖到一裏地以外，讓他站在一大堆幹柴上麵，並點燃了柴堆，準備一麵用火燒他，一麵把他吊死。
這時，有一個人叫起來：“在燒死他之前，我們要讓這個喜歡多嘴的人說話。說話啊！說話啊！”
勞倫斯·瓊斯站在柴堆上，脖子上套著繩索，為他的生命和理想發表了一篇演說。他在1900年畢業於愛荷華大學，他那純真的性格和學問，以及他在音樂方麵的才華，使得所有的老師和學生都很喜歡他。
畢業後，勞倫斯·瓊斯拒絕了一個旅館給他留的職位，還拒絕了一個有錢人資助他繼續深造音樂的計劃。這是為什麼呢？因為他有著非常崇高的理想。當他讀完布克爾·華盛頓的傳記時，就決心獻身於教育事業，去他的族人當中教育那些因為貧窮而沒有受過教育的人。因此他回到南方最貧困的地方，也就是密西西比州灰克鎮以南25裏的一個小地方，用他的手表當了1.65美元之後，就在樹林中用樹樁做桌子，開始辦起了他的露天學校。
勞倫斯·瓊斯對那些憤怒的、正想要燒死他的人講述了他所做過的各種奮鬥——教育那些沒有上過學校的男孩和女孩，把他們教成合格的農夫、木匠、廚子、家庭主婦。他講述了一些白人曾幫助他建立這所學校——這些白人送給他土地、木材、豬、牛和金錢，幫助他繼續辦他的教育事業。
後來有人問勞倫斯·瓊斯，他是否會恨那些拖他出去準備吊死和燒死的人？他回答說，他正忙於實現他的理想，根本沒有時間去恨別人——他在專心致誌地做一些超出了他的個人能力以外的大事。“我沒有時間和別人吵架，”他說，“我沒有時間去後悔，也沒有任何人能強迫我將自己降低到恨他的地步。”
勞倫斯·瓊斯當時的態度非常誠懇，也令人感動。他絲毫不為自己求乞憐憫，一些立場居於中間的人了解了他的理想。於是，這些暴民開始軟下來。最後，人群中有一個曾參加過美國南北戰爭的老兵說：“我相信這孩子是在說真話。我認識那些由他提拔上來的白人，他是在做好事。我們錯了，我們應該幫助他，而不是吊死他。”然後那位老兵取下他的帽子，在人群中傳動，從那些原準備燒死這位教育家的人群裏，募集到了55.4美元，並交給了瓊斯——這個曾說“我沒有時間和別人吵架，我沒有時間去後悔，也沒有任何人能強迫我將自己降低到恨他的地步”的人。