這是一個充滿憂慮和抑鬱的時代嗎？
這個時代的人們是否需要拯救和療治？
我的回答是否定的。憂慮、抑鬱、悲傷、憤懣……這些看上去很壞的情緒，其實都不是病，而是一個又一個心靈成長的契機，我們的生活出現這些契機，才會有積極的改變。叔本華把人生比作鋪滿焦炭的跑道，每個人既要忍受腳底的灼燒，同時，又都在循環往複地兜圈子。這個比喻，我是不同意的，我和叔本華的思想分歧在於，我認為人生並非是一出悲劇，它是一個充滿成長和契機的旅程。即使在庸庸碌碌中，人們也能夠樂然享受，即使在瑣碎平淡裏，人們也可以心懷喜樂。同生活和解，與命運順應，這是人的成長智慧，而非人性的無奈。人性本沒有善與惡，人性隻是複雜的汪洋。在傳統觀念中，用純粹的道德高壓人性的釋放，並把人的希望引向偶像崇拜，但是，在現代人文主義的視野中，人性的訴求是合理的，應該把人的希望引向快樂，在現實的生活中，彰顯個性，激活自我，多樣性的生活模式，活在當下，樂在其中。
中國社會轉型期的情感、婚姻、親子、人際和職場問題，從本質上講，是生活價值觀的重建問題，因為整體社會文化從精英主義轉型為現代人文主義，人文關懷也從服務於少數精英，轉型為關注普通人的情懷。在精英主義的精神家園之外，重建普通人的情懷家園，這種思想價值觀的重建，我稱之為“心理主義”。
幸福距離我們很遙遠嗎？不，它離追求幸福的人並不遙遠。人們需要的不是被拯救，更不是被療治，而是需要把握住每一個改變的契機。在我看來，世俗生活裏的男男女女，不是一個個需要被拯救的饑餓的靈魂，而是一株株具有鮮活生命力的向日葵，一個人心靈的改變，就是他在不斷地跟蹤陽光的照射，而積極地轉變自己的方向。
人的腳步需要疾行，人的心靈卻需要棲息，人們走得越快，越激烈，越緊張，人們的心卻要越慢，越寧靜，越舒展。在我看來，心理測評，是一個追尋快樂生活的梯子，是一扇迎接溫暖陽光的窗。每一個測評，都會蘊含著一個豐富的閱讀空間；每一扇窗的後麵，都有一間溫馨的臥房。心靈永遠不會生病，她在寧靜之中尋找陽光。因此，心理測評不是一劑藥，而是一縷陽光，她不是在治病，而是幫你擁有快樂人生更多的選擇。
薩特說，他人就是地獄，我願意補充後半句——自己就是寶藏，“寶藏”就是我們每個人都應該擁有的“情懷家園”——讓自己的內心豐富起來，自由綻放，喜樂融融，溫柔滋潤，我格外欣賞中國古典明曲中的一段：“醜妻、布衣，自有天然味。”一個人，當他的欲望沒有被全部滿足，名利沒能獲得足夠的榮耀，這樣的平淡生活，他該怎樣看待呢——“自有天然味”，中國古人的生活價值觀如此鮮活，又如此動人，他們把庸常瑣碎的生活比作“天然味道”——這即是心靈的“寶藏”。營造每個人的情懷家園，幫助每一顆心靈塑造成“人性的寶藏”，這就是“心理主義”的根本訴求。