趙磐可憐巴巴地望著那個人：“詠真大師真的可以救我嗎？”
誰知，那人卻平淡地：“或許吧。”趙磐聽了，隻得無奈地：“好，我跟你去。”
趙磐忐忑不安地跟著那個人走著，一路走入這清幽之地。清幽之地，其實應該叫清幽之城更確切些，雖比顯州城得多，但是比趙磐那個鎮子可就大了好幾倍了，儼然是個大鎮甚至縣城的感覺。不過，“清幽”二字果然沒錯，這裏的環境清幽，道路幹淨整潔，路上行人也是彬彬有禮，路兩邊的房子雖然比較簡陋，但也是修葺得很整齊，這裏再也看不到顯州城裏那種髒亂嘈雜的景象。趙磐在奇怪地想：難道，這裏是正常人生活的地方？
他們一直走到了城中的一座寺廟，這個寺廟並不高大，但是香火繚繞、信眾甚多。“咚~咚~咚~”寺廟裏傳來了渾厚的鍾聲，這鍾聲聽著讓人內心平靜舒暢，好像有一種潔淨心靈的魔力。
這人對趙磐：“詠真大師要宣講了，去聽聽吧。”趙磐應了一聲，一同走到了寺廟門前的空地上，聚集過來的人越來越多，很快空地上已經站滿了人，他們正翹以待，等著聆聽詠真大師的宣講。
寺廟門前的石頭講台上，一位身材高大、慈眉善目的僧人盤腿而坐，他身著粗布僧袍，長長的白色胡須一直垂落於胸口，想必就是那位詠真大師了，他的兩側還分別坐著三位僧人。詠真大師中氣十足地緩緩道：“各位善男信女，歡迎來本寺探討佛法義理。”
趙磐心想，明明是他在宣講，居然還是探討。不過，一會兒他就知道了，確實是在探討，是怎麼樣的探討法呢？原來，大師一直在耐心回答台下人的問題，每一個問題，他都可以非常巧妙地、用很淺顯的語言來回答，除此之外，他還經常借此延伸出有關的佛法道理。
例如，台下有人問：“大師，這幾很煩悶，先是丟了錢，後又死了豬，去顯州買點東西被人一頓痛打，就連今走路都摔了個大跟鬥，差點兒把腿給摔斷，您，我為什麼這麼倒黴？難道我修佛的心不誠嗎，還是我上輩子的因緣很差？”這人剛完，就引來台下一陣哄笑，趙磐聽了也忍不住笑了。
詠真大師微微一笑，對身邊的一個和尚了幾句，那個和尚很快拿來了兩個罐子和一個袋子，眾人都奇怪地看著，不知他是何意。詠真大師向提問的人招了招手，：“你過來一下。”
那人走了過去後，詠真大師：“你把這幾個核桃裝進去。”那人很奇怪，但還是照做，裝完核桃後，詠真大師問：“滿了嗎？”那人：“滿了。”
詠真大師：“把袋子裏的沙子裝進去看看？”這人將沙子倒入罐子裏，倒了大半袋的沙子才到滿。詠真大師又問：“滿了嗎？”那人：“這回滿了。”
詠真大師：“把這罐子裏的水倒進去。”這人照做，又倒入了一些水直到罐子滿了。詠真大師問：“滿了嗎？”
那人：“真的滿了。”
可詠真大師又：“把這鹽撒下去試試看？”這人撒了一包的鹽，罐中的水還是沒有溢出來。這人問：“大師，您的意思是：“心胸其實很寬，可以容得下很多事情？”
詠真大師微笑著搖了搖頭，：“把罐子裏的全部倒出來，再反著順序試試看？”那人先將鹽撒入空罐子中，然後用水加滿，這時他：“大師，罐子已經滿了，加不進其他東西了。”
詠真大師哈哈大笑，：“沒錯，生命如同這罐子，若一輩子隻糾結於沙子、水、鹽等雞毛蒜皮的事情，那麼，核桃還如何放得進去？豈不是隻為了雞毛蒜皮而活了？”這人聽了恍然大悟，趕緊作揖謝過，台下的人也開始議論紛紛讚不絕口。趙磐聽了，也是佩服得五體投地，心想果然是大師啊，居然可以如此生動巧妙地闡述生命的意義，那麼，我趙磐的“核桃”又是什麼呢？
宣講持續了約兩個多時，趙磐一直津津有味地聽著，差點兒忘記自己的性命之憂。詠真大師：“時候不早了，還有問題的，明再和老衲探討，如何？”下麵的人聽後，才開始不太情願地散開，帶著趙磐過來的那人也不知什麼時候走開了。趙磐卻並未走開，而是一直站著，看著台上的詠真大師，因為隻有他，才有可能救得了自己。突然，一個和尚跑過來，拉著趙磐的褲腿：“嗨，師父叫你過去呢。”趙磐一聽大喜，屁顛屁顛跟著和尚進了廟裏。