張東傑走後，詠真大師慢慢地走了進來，他端著個盆子，裏麵裝著綠色的藥水，他用毛巾蘸著藥水，心翼翼地幫趙磐清理傷口，趙磐老早痛得齜牙咧嘴。
詠真大師：“阿彌陀佛，疼痛有感而，施主感到痛，是因為你感覺得到而已。”
趙磐疼得滿頭大汗，他無奈地：“大師，難道還能感覺到不疼嗎？”詠真大師不語，他拿出一根銀針來一針紮入趙磐的胳膊，問：“還疼嗎？”
這針紮入之後，趙磐突然覺得不再疼痛了，驚喜地：“不疼了。”
詠真大師問：“你為何如此欣喜？”
“因為不疼了。”趙磐隨口答道，他心想：這不明擺著的道理嘛，大師又想幹什麼來了？
詠真大師又問：“那麼，切斷手指之前，也不疼痛，你為何如此苦惱？”
“額，因為，哎！”趙磐一下子被他給問住了，想了想不知道怎麼回答。
詠真大師笑了笑：“世界本無喜怒哀樂，隻不過於心而已，同樣不痛，你有時悲，有時喜；同樣的傷口，你有時感覺痛，有時感覺不痛。”
趙磐被他得沒頭沒腦的，隻好問：“請問大師，您的意思是？”
“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。心本不生不滅，遇境似有還無。心之所以有掛礙、有塵埃，隻是因為，心對世界萬事表麵的相有所住。”詠真大師完，突然又問趙磐：“施主，還疼嗎？”
趙磐搖了搖頭，：“當然不疼啊。”
詠真大師：“可是，老衲早已拔去了那根針啊。”趙磐一驚，趕緊看了看手臂，那根針確實早已不在了，他又突然感到斷指處疼了起來。趙磐愣了好一會兒，突然驚喜地：“大師，我明白了，多謝大師指點！”
那麼，趙磐到底明白了什麼呢？因為，他明白了這麼多年來所有的痛苦來源——**，對金錢、美女的追求、對地位權力的向往、對吊絲境遇的不滿。其實一切都是空，隻有本心才是真，在一成不變的的客觀宇宙麵前，每個人的認識都是不同的，同樣的東西，你認為快樂則快樂，你認為痛苦則痛苦。正因為一直執著於可望不可求的東西，才會身心俱疲，得不到真正的自在快活啊。
詠真大師哈哈大笑，：“施主有佛心佛性，也有塵心塵性，二者隻是一念之差而已，佛與眾生之間也是一念之差，隻不過二者方向不同，越走越遠，越差越大而已。施主切記，佛心，塵心，一念之差。好，時候不早了，老衲送你回去吧。先把盔甲脫下來。”趙磐這才現自己還穿著打獵的盔甲呢，確實得脫下來，不然回去要被當成醜了。
“對了，大師，您還沒，我到哪裏去找詠淨大師呢。”趙磐剛剛一直糾結於是不是命即將不保，什麼都沒去思考過，現在快走了，突然想起這麼重要的大問題來。
詠真大師微笑著：“他終年雲遊四方，居無定所，機緣到了，即可得見。”他這一番話，又讓趙磐腦中打了個大大的問號和感歎號。趙磐隻好應了句：“哦，好吧。”
詠真大師指著一個坐墊：“坐下，閉上眼睛，心無雜念，你看到了一炷燃燒的香。”趙磐按照他的要求盤腿而坐，雙手自然放在膝蓋上，閉上雙目平心靜氣，想象著自己正在看著一炷正在燃燒的香，這炷香飄出的煙霧隨風微微飄動著。
一陣冷風吹來，趙磐打了個冷顫，額頭上似乎正滴落著細的雨滴，他睜開眼睛，驚訝地現自己居然坐在湖邊，淡淡的暮色中，這暗黑的湖水一眼看不到邊。趙磐驚訝地大呼道：“太湖？”然後看了一眼左手，斷指處正包裹著紗布，紗布內浸著綠色的藥水，原來這一切都是真的。
“太湖浩大跨三州，四邊清溪盡曲流，大孤山七十二，要吃鮮魚網來兜。”有人在唱歌？趙磐循聲望去，暮色中，隱約可見一葉孤帆正向這兒駛來。很快，船越來越近，近得都可以看到船上的人臉了。
“兄弟，你好啊！”還沒等趙磐開口，船上的人就已經開口了，看樣子是個老頭兒。趙磐也隻好答道：“老人家，你好！”