口腔、舌及牙的保健 髒腑平衡及陰陽調和
髒腑之間具有互相支持的協同作戰能力，這樣可以使全身陰陽協調，維持整體的健康狀態。如肝主升發，它善於升發陽氣，宣散鬱滯，調暢氣機、通利氣血，所以能夠促進脾胃升降；而肝和肺的合作就更加重要了，因為肝屬木主升，肺屬金主降，他們的運作使得氣機有升有降，有升有降才達到了平衡。如果其中有一個功能失調，那麼人體的氣機升降就會失去平衡，而且最後陰陽不調、氣血不周，清氣不升，濁氣不降，不能循環流通，全身就會生病。
五髒之間的協作關係為：
1. 心與肺：心主血，肺主氣。人體髒器組織機能活動的維持，是有賴於氣血循環來輸送養料。血的正常運行雖然是心所主，但必須借助於肺氣的推動，而積存於肺內的宗氣，要灌注到心脈，才能暢達全身。
2. 心與肝：心為血液循環的動力，肝是貯藏血液的一個重要髒器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動。如果心血虧虛，引起肝血不足，則可導致血不養筋，出現筋骨痛、手足拘攣、抽搐等症。又如肝鬱化火，可以擾及於心，出現心煩失眠等症。
3. 心與脾：脾所運化的精微，需要借助血液的運行，才能輸布於全身。而心血又必須依賴於脾所吸收和轉輸的水穀精微所生成。另一方麵，心主血，脾統血，脾的功能正常，才能統攝血液。若脾氣虛弱，可導致血不循經。
4. 心與腎：心腎兩髒，互相作用，互相製約，以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽不斷下降，心陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟於心，會引起心陽偏亢，兩者失調，稱“心腎不交”。
5. 肝與脾：肝藏血，脾主運化水穀精微而生血。如脾虛影響血的生成，可導致肝血不足，出現頭暈、目眩、視物不清等。肝喜條達而惡抑鬱，若肝氣鬱結，橫逆犯脾，可出現腹痛、腹瀉等。
6. 肝與肺：肝之經脈貫脂而上注於肺，二者有一定聯係，肝氣升發，肺氣肅降，關係到人體氣機的升降運行。若肝氣上逆，肺失肅降，可見胸悶喘促。肝火犯肺，又可見胸脅痛、幹咳或痰中帶血等症。
7. 肝與腎：腎藏精，肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養，腎精又需肝血不斷的補充，兩者是互相依存。腎精不足，可導致肝血虧虛。反之，肝血虧虛，又可影響腎精的生成。若腎陰不足，肝失滋養，可引起肝陰不足，導致肝陽偏亢或肝風內動的症候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等。
8. 肺與脾：脾將水穀的精氣上輸於肺，與肺吸入的精氣相結合，而成宗氣(又稱肺氣)。肺氣的強弱與脾的運化精微有關，故脾氣旺則肺氣充。由脾虛影響到肺時，可見食少、懶言、咳嗽等症。臨床上常用“補脾益肺”的方法去治療。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，體倦食少等症，病症雖然在肺，而病本則在於脾，必須用“健脾燥濕化痰”的方法，才能收效。所謂“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”，這些都是體現脾與肺的關係。
9. 脾與腎：脾陽依靠腎陽的溫養，才能發揮運化作用。腎陽不足，可使脾陽虛弱，運化失常，則出現黎明泄瀉，食穀不化等症。反之，若脾陽虛衰，也可導致腎陽不足。
10. 肺與腎：肺主肅降，通調水道，使水液下歸於腎。腎主水液，經腎陽的蒸化，使清中之清，上歸於肺，依靠脾陽的運化，共同完成水液代謝的功能。肺、脾、腎三髒，一髒功能失調，都可引起水腫。肺主呼吸，腎主納氣，兩髒有協同維持人身氣機出入升降的功能。
從養生角度來看，協調髒腑是通過一係列養生手段和措施來實現的。怎樣來協調呢?一方麵要強化髒腑的協同作用，增強機體新陳代謝的活力；另一方麵還要“糾偏”，當髒腑間偶有失和，及時予以調整，以糾正其偏差。中醫稱之為“扶正固本”，就是重視機體的自我修複能力，用各種手段去恢複、促進機體的自我修複能力。這個所謂的機體的自我修複能力，用現代觀念來理解，就是髒腑組織的細胞再生能力。有許多的病，如肝病、腎病、心髒病，其致病因素為多發性的、非特異性的、隱蔽性的。或查不出來，或雖查出來卻無特異性的治療。此時我們就可以應用各種手段去促進其自身的修複能力、恢複促進其細胞再生，通過這種途徑而使髒腑組織得以平衡，生理功能紊亂得以恢複。