梵界，婆娑大世界。
正是光斜照。成千上萬的菩提樹，枝葉交蓋，晶澈如玉，上托舉舍利子，大大。風一吹，團團簇簇，顫顫巍巍，似乎一不心，就會自枝頭跌落，落到地上，摔成滿地的梵香。
再仔細看，四下空寂，經文串珠，倏爾躍出，相互碰撞，彌漫光暈，周匝寶輪上下，滿是金花祥瑞，燈焰升騰，講述大自在，大超脫，大快樂，大寧靜。
在須彌山的中央，萬葉法蓮盛開，蓮花層層上卷，狀若寶座，釋迦摩尼端坐在上麵，背後是功德金輪，不計其數的貝葉靈文在其中浮沉，萬萬千千，時刻變化，每個刹那，都有一種跳躍，映照出梵界所統禦的所有時空的景象。
水月菩薩作為觀自在大菩薩中鼎鼎有名的佛化身，她同樣跌坐蓮座，頂門上懸有一寶珠，明淨不染塵，她手中托舉羊脂玉淨瓶，柳枝斜插在瓶口上，稀稀疏疏的柳色倒影下來，斑駁而又黛青，沙沙作響。
再然後，文殊菩薩和普賢菩薩也在場，兩個人一個乘六牙白象，一個乘青獅子，穩穩端坐，瓔珞珠簾垂下來，神情平靜。
至於燃燈古佛，因為有要事，剛剛離開，菩薩大世界中的他們四個人可謂是紀元中梵門主事的一派，掌握著梵門的不少力量。
水月菩薩正在話，她聲音玉脆，像泉水洗石骨，又像霜月凝秋風，在四下回響，道，“其他勢力肯定在西牛賀洲布置下了後手，隻是當時我真身無法坐鎮，後來又被紀元氣運衝刷，蒙蔽了過去和因果，所以即使想亡羊補牢，都沒有辦法。”
普賢大菩薩點點頭，表示明白，敢趁著梵門出問題出手的，都不是簡單之輩，豈能讓人輕易察覺？
“不過，”
普賢大菩薩用手一指，指尖上的偉力流轉，絲絲縷縷，卷為寶鏡，飛龍奔鳳，拉開鏡麵，照出西牛賀洲一片區域。在那裏，金光萬道，瑞彩千重，浩浩蕩蕩的雲氣自四麵八方來，垂於周匝，凝而不散，發出潮汐的聲音。當鏡光拉近，就能夠看到，在最中央，慘綠一片，不是凝黛之色，也不是荷葉滴翠，而是幽深的妖氣，濃的化不開，折疊出不知道多少的景象。
似乎感應到饒窺視，在慘綠之中，驀然冒出九個鳥首，睥睨霸道，凶戾蠻橫，然後目光一轉，激射四下，阻擋住左右。
到最後，鏡麵之上，滿是妖氣縱橫，驚虹亂竄，電閃雷鳴，莽古氣機大盛，遮蔽所有，讓人不可窺視。
“其他勢力是有所布局，可他們為了不讓我們察覺，隻能夠布下棋子，待時演變，靜等以後開花發芽。雖然有後患，可短時間內威脅不了我們。”
普賢大菩薩看向鏡光中的景象，聲音平靜，有一種金鐵之音，道，“可這一位九荒大聖不可不防。要知道，他可是在西牛賀洲得道，然得西牛賀洲氣運垂青，不會那麼老老實實的。”
“是得重視。”
文殊菩薩眉心中垂下寶珠，熠熠生輝，光耀宇內，他不緊不慢話，道，“讓人頭疼的是，他成了氣候，有了下棋的資格，很難將他推開出局。”
西牛賀洲是梵門的勢力範圍，對其他勢力的金仙有一種約束，要是出手的話，就是破壞規矩。當然了，更為重要的是，有梵門的觀自在等人親自坐鎮，除了前不久因為鬼車晉升妖族大聖之時不可分身，讓其他勢力趁機下手外，其他時候，有其他勢力的金仙落子，也完全不成氣候，很快就會被梵門發現，將之扼殺於萌芽鄭
可現在的鬼車，新晉的妖族九荒大聖，和其他勢力的金仙人物不一樣。鬼車很早就在西牛賀洲開辟了洞府，硬生生攫取了西牛賀洲一部分運，打破了梵門的鐵板一塊。現在又在西牛賀洲得道，和西牛賀洲的運相連，這麼大的因果，自然有資格，有力量，有身份，在西牛賀洲落子下棋。金仙層次的人物就是下棋人，這是宇宙地間不用言的規矩。
鬼車剛晉升的時候，梵門能夠進行圍攻，那是因為尚有西遊劫數的羈絆，梵門有理由那麼做。可如今要是梵門再出動幾個人以多欺少，強行把鬼車驅趕出西牛賀洲，那就真的壞了規矩了。起來，梵門強勢，一般的規矩真就是壞了，有時候也能夠壓下。可要是主動破壞金仙層次之間的規矩，那就不一樣了。
金仙何等人物？道果懸空，萬劫難磨。每一個都有破滅世界的無上偉力，能夠改換地。如果金仙們不講規矩，那宇宙地間恐怕會起大劫數。
其他不，隻西牛賀洲和西遊之事，就是諸之間金仙間的默契和規矩，才能夠讓梵門的人遊刃有餘推行，其他勢力的金仙即使看不過眼，最多就是落個棋子，絕不可能真身出動，降臨到西牛賀洲，影響西牛賀洲的大局。如果梵門和金仙不講規矩了，強行驅趕鬼車，那麼其他勢力的金仙層次的人物恐怕也會不講規矩。要是金仙紛紛下場，西牛賀洲這個紀元中心以後何去何從，真不好。最起碼，絕對不會是像如今這樣，梵門能夠遊刃有餘地收割西牛賀洲這個紀元中心是紅利！