從墳墓裏走出來的人來到地上後，對著韓信和席思曼笑笑道“你們請見諒，為了交易的安全，我們這樣做也是迫不得已，為了大家的安全著想嘛。”
這讓韓信想起一本書，叫做《美麗新世界》，這算是一本預言書。
書中引用了廣博的生物學、心理學知識，為我們描繪了虛構的福帝紀元632年的反烏托邦社會。
這是一個人從出生到死亡都受著控製的社會，一個有階級、有社會分工的社會，人類經基因控製孵化，被分為五個社會階級，分別從事勞心、勞力、創造、統治等不同性質的社會活動。人們習慣於自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環境與極高的工作強度為幸福。因此，這是，一個快樂的社會，這種快樂還有別的措施保障，比如睡眠教學，催眠術被廣泛用來校正人的思維，國家還發放叫做唆麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。
正是在這個“美麗新世界”裏，人們失去了個人情感，失去了愛情──性代替了愛，失去了痛苦、激情和經曆危險的感覺。最可怕的是，人們失去了思考的權利，失去了創造力，把它們全都交給了統治者手中。
故事的前六章主要描寫了新世界裏的一些情景，而從第七章以後，開始重點描寫一個印第安“野蠻人”約翰從原始社會突然轉入新世界裏的社會，以及他在其所遇到的矛盾和困難。
阿爾法生物學生伯納為了完成他的生物論文，帶著好友列寧娜一起來到了美國新墨西哥州的“野蠻人保留區”，對當地的居民進行了簡單的觀察，認識了一個不太融入當地社會的青年約翰和他的母親琳達。由於琳達出生於新世界社會，卻因為偶然事故而來到了保留區並生下約翰，她不得不適應那裏的環境，並想方設法將約翰帶大。約翰在空閑時隻能閱讀他唯一的一本書《莎士比亞全集》，讓它改造他的價值觀。約翰為了使自己開眼界，便帶著母親，跟隨伯納到了那個時代的最大政權“世界國”的重要城市倫敦。
在倫敦，約翰憑著自己的價值觀，開始對新世界的社會感到不滿，因為當地人性欲很強、好親熱、沒有想象力、有種族歧視、討厭模樣難看的人、不要求自由、隻想做自己想要做，而在他眼裏卻是十分無聊或不正義的事。同時，當地人也非常驚訝，因為約翰的思想和行為有太多使他們不解的地方，故把他稱作“野蠻人”。約翰為了人生的自由、為了解放城市人而努力過一會兒、闖了許多禍，卻受盡城市人的白眼、取笑，其中包括他所認識的夥伴赫姆霍茲和列寧娜。在混亂中，他被帶到了總統穆斯塔法·蒙德前，並聽了總統對於新社會的一番解說，但對於現實生活的殘酷而陷入絕望。於是，約翰離開了市中心，找了一個與社會隔離的地方安定下來，想靠自己的意誌和勞動生存下去，但在最後還是被人發現，使他遭到無窮的騷擾和羞辱，導致了他最後的自殺。
韓信點點頭表示自己明白，席思曼卻饒有意思的看著這群人。
“我們的銷售渠道比較廣，所以貨給我們你們盡管放心，就算出事了也絕對不會找到你們頭上，不過我有個疑問，你們是怎麼找上我們的？”從墳墓裏出來的中年人問。
韓信連忙解釋說“你們以前肯定和苟老有合作吧，苟老出事後，他的一部分銷售渠道都被警方找去了，但是還是殘留了一部分，我把那部分殘留的得到了，這不，所以就聯係上你們了。”
那位中年人點點頭，然後又道“最近警方抓的嚴，我們也已經很久沒有開工了，所以碰上你這單生意，我們調查清楚了你的背景之後，決定和你合作一番，你們如果能長期提供貨源，那就更好，因為前幾天，那個麵具黨的什麼唐臣，他到處丟了些隻有十顆子彈的槍，很多人撿了槍，警方查不過來，所以現在外麵的槍支泛濫，很多人都急需這種硬貨，前兩天唐臣又被軍方給打壓了，本來一直是唐臣那邊售貨，結果現在沒有了貨源，市麵上緊缺硬貨，你們這些貨正好解決了當下的燃眉之急！”
“你可以去驗驗貨，如果好說的話，我們就可以長期合作。”韓信打包票的說。
“貨我的人已經給我說過了，沒有問題，不過有個疑問是，你那些貨都是哪裏來的，能保證長期供應嗎？這些東西，可不比製毒簡單啊。”中年人在陰森森的墳墓邊說這種話，偶爾有風吹過，刮出嗚嗚呼嘯的風聲。