而民間也有傳說，秦時，始皇帝遣徐福渡海，率武士並童男童女數千人尋找仙山靈藥，以求長生不老。徐福東渡至“平原光澤”後，因當地氣候溫暖，民風淳樸，便停留於此，自立為王。同時，令同行者改名更姓，以防追殺。而正因為徐福駐留於此，他帶來的武士軍人也將中國的兵法在日本傳播開來。
根據甲賀望月家望月重家所著甲賀流忍法書《忍術應義傳》記載，曆史第一個有文字記載的忍者，應該是聖德皇太子麾下的大伴細人。當時的日本正處於變革之中，聖德皇太子利用大伴細人打聽情報，對各處大名、朝臣、乃至百姓的情報了如指掌。此時的大伴細人被稱為“誌能便”，其作用恰似密探一般，這也是忍者的雛形之一。
而聖德皇太子的政敵蘇我氏麾下，也有類似於誌能便的人員。與大伴細人等人不同，蘇我氏麾下的“誌能便”其任務並非探聽情報，而是針對政敵進行刺殺，以動搖敵對勢力。這也是日後人們談到忍者便想起“暗殺”一詞的緣由。
飛鳥時代天武天皇時期，天武天皇與弘文天皇為爭奪政權發動了“壬申之亂”。在這一時期，天武天皇麾下誌能便多胡彌為天武天皇立下了赫赫戰功，這是有文字記載的忍者參加作戰的最早記錄，同時，也使忍者從單純的情報打聽和刺殺中擴展到了打擊對方軍事力量的領域中。至此，忍者的責任徹底明確——即打聽情報與軍事打擊。但由於忍者職業的特殊性，關於忍者的發展雖有記載，卻並無確切的時間。
德川幕府成立後，德川家康對分散各地、名稱不一的誌能便進行整編，統一稱為“忍者”。從此，忍者的名稱才最終確定，並隨之流傳開來。”
我知道巫女跟我說話，隻是為了掩飾她身上的疼痛，我也樂意和巫女對話，所以問道“意思就是說，忍者還是和中國有淵源的？”
“差不多吧，反正從這以後，忍者一族就開始了，忍者又分為上忍、中忍、下忍。『上忍』，又稱『智囊忍』，專門策劃整體的作戰步驟。『中忍』，是實際作戰的指揮頭子，當然，忍術也得超然出眾才行。『下忍』，又稱『體忍』，相當於特戰部隊，是在最前線作戰的實際忍者。三者之間有等級關係的涇渭分明。”巫女道。
“你是什麼忍者？”我問。
“上忍。”巫女簡單的答。
“厲害了。”我點點頭。
“許多人印象中總以為忍者每次出任務都是以黑衣蒙麵的姿態出現，其實是受到武俠小說和電影的“物像化”影響，事實上古代日本的老百姓在工作時也經常穿著這種黑色的工作衣，那是一種日本古代的工作衣。而當忍者在暗夜人靜時能方便執行任務上的隱秘需求，才特別穿著這種染黑的工作衣，而在工作衣上有特別的一些修改，以符合任務及作戰上的需求。
真正的忍者經常在出任務時不會像小說和電影所敘述的總是以黑衣蒙麵的姿態出現，且經常化妝成各式各樣的社會人士或各行各業的角色混入一般人群之中，作為自我身份的掩飾。例如乞丐、化緣和尚、技藝雜耍表演人、路邊小販、武士、浪人、修道士、江湖郎中等等不定的角色。某些忍者跟現代的情報員、特務的形態類似或一樣。
其最為不同之處在於多了一項就是“忍術”的訓練”。
日本古代“戰國時期”就如同早期中國的“春秋戰國時期”一樣，城邦分立，各自為政。到處都是兵荒馬亂和充滿血腥殘酷的殺戮及無情的戰火。而這些爭權奪利互相鬥爭的諸侯及軍閥們非常的迫切需要培養一批專業化的滲透部隊能快速潛入敵後進行偵查、刺探、暗殺、擾亂及破壞等的間諜任務。“忍者”就是在這樣充滿動亂的險惡大環境中誕生出來的。
而早期這些諸侯軍閥們所培養出的“專業化滲透部隊”在初期事實上並非就有雇用到“忍者”，隻不過算是任何政權都必然會設置的一種官方所屬的情報作戰單位。也就是說僅是單純的“間諜”罷了。那後來產生所謂的“忍者”與“間諜”的差別在哪呢？我們都知道，“忍術”是從中國經兩國相互往來在文化上的交流而流傳到日本的一種特殊修道術。“忍術”在日本逐漸演變成許多門派分布在日本各地自成獨樹一格的修道派流。”巫女道，我感覺自己一下子懂了許多。
原來忍者並不是我所想的那般，那麼巫女作為忍者，也就說得通了。