水?山?禪寺
就不說太湖花亭湖的水了。雖然，我認為花亭湖的美，一半在水。
李杜島、月亮灣、橘子洲……僅僅從這些星羅棋布的小島名稱中，我想，人們就能體味了花亭湖的靜、清和碧了。
今年上春，利用年休假和幾個朋友去太湖花亭湖玩。乘船遊千緣山莊，賞水天相連的浩渺煙波；上月亮灣，踩水車、踏木碓、推石磨、品新茶；登趙樸初文化公園，瞻仰樸初先生的雕像，感受名人風範。一天下來，趣味盎然。
當晚，夜宿情人島。七八個星天外，兩三聲蛙鳴窗前，更顯花亭湖的靜了，靜得讓人內心通透，靜得似乎都能聽到自己的呼吸。
花亭湖，被稱為“天下第一禪湖”，是緣於湖畔鳳凰山上的西風禪寺。所以，第二天一大早，大家動身上山，去看禪寺。頭天，一踏上花亭湖水庫大壩時，我們就遠遠地看到了這座山。這座鳳凰山與花亭湖相偎，青青的山倒影在綠綠的水中，宛如仙境一般。真正身入其境，沿著若隱若無的小山道拾級而上，便覺鳥語花香，沁人肺腑。
常常會遇到茂盛的青翠叢竹遮住去路，隻有用手把縷縷青翠的竹枝拂到一邊，才能穿過。整個山很空寂，山路也十分清靜，一路上幾乎沒有踫到什麼人，隻有我們同行的幾個，這似乎使我們很容易就對這座山產生了一種認同感受，好像這山是屬於我們的。
就這樣，愛上了這座禪山。它安靜，它空靈，它澄澈，它禪定，不像名山大川，一群群遊人不停地在身邊穿梭來往，似乎在提醒你，你隻是山中的過客，你來了，隻是稍做停留，你還會走，沒有長久。
然而，這座有著一個美麗名字的禪山則不是，所以，從那裏回來已經有大半年了，我還是常常想起它。
如果一種風景、一個事物能讓你長久地喜愛它，那麼肯定在那風景、那事物中，總有與你相遙相契的身影和氣息在流動。從禪的意義上講，也許就是你與那風景、那事物有緣。
萬事隨緣。我之所以喜愛那座鳳凰山、那座西風禪寺、那山水相映的風景，就是因為那水、那山、那寺，是真正意義上的水、山和寺。它們的靜、它們的平常，它們的寵辱不驚、怡然自得，都是上蒼的恩典。
我一向是不喜歡走到哪，回來就把遊記立刻寫出來的。任何事情都有一個回頭看的過程。我覺得對人、對物、對風景，最好還是拉遠些距離地看好。如果它還能讓你再回回頭，也許就意味著它還值得你留戀。
還記得在那山上，人走到要出微汗時，山坳裏就出現了幾塊菜地，沿山勢起伏，高低交錯。菜地裏的豌豆隨手摘一枚，放到嘴裏，很甜。穿過菜地，是一大片竹林，那竹竟然是方的，平生第一次見。
繞過竹林，便見到寺外那一大堆柴火，寺廟裏的僧人們正安靜地收拾著柴火，看見我們，也不刻意回頭，表情極淡。
走進寺廟，可能並非周末，來的人少，香火味也極淡，但這淡，淡得讓人舒服。寺廟的蓮花座上端坐菩薩，求的人很少，菩薩似乎顯得很清閑。寺廟中走動的僧人很安靜，偶有目光與人對視，便笑了一下，然後各做各的事去了。連抽簽的地方也很安靜，那個對人解簽的僧人聲音自是柔和的。在我的印象中，得道的高僧往往總是心態平和、處變不驚的。所以，在我看來，這裏的僧人個個修煉得心如淨土，大徹大悟。
我們一行人三三兩兩或燃一炷香，看嫋嫋升起的輕煙；或坐在禪寺前的石凳上，回首腳下蒼翠起伏的千山萬壑；或立在寺院崖下，看腳下花亭湖碧綠碧綠、叫人心醉的粼粼波光。
我四處轉轉，寺廟前幾年才修繕過。相傳，禪宗五祖弘忍法師七歲師承四祖道信，盡傳其法，著《最上乘論》。他曾雲遊此地，在鳳凰峰打坐，並在寺旁的西風洞坐禪弘法，後人遂稱西風洞為五祖洞。唐代宗大曆年間，高僧法智禪師來到太湖四麵山，在該山創建四麵寺的同時，又傍西風洞增建了道場，初名獅子庵。詩仙李太白、宋大詩人黃庭堅、明哲學家王守仁、羅汝芳、清狀元趙文楷、當代傑出宗教領袖趙樸初等名家聖哲，都在這裏留下了足跡或詩篇。