第一卷趙之卷第三章相約
吃完了午餐，墨嵐走進亭子，拿起案上的一冊書簡，竹簡上赫然寫著“荀子”二字。
“荀子之言甚得我意。”
（我很同意荀子的說法）
趙政遲疑著結果墨嵐遞過來的竹簡。
當下的賢士或尚儒家或尚法家，亦有道家陰陽家等。他看她身著白衣，佩劍，一身墨家劍客的打扮，又自稱姓墨，本以為她會講出一串“兼愛、非攻”等自己並不感冒的言論，沒想到。
“謹受教。”
“荀子曰：‘人性本惡，所為善者，偽也。’觀諸侯紛亂，弑君三十六，皆為一己之私爾。"
（荀子說：人性本惡，之所以為善，全都是後天改造引導而成的。【不是說：之所以為善，是虛偽的表現，咳~】
天下大亂，人們弑君滅主，為的都是一己之私）
趙政的眼睛一亮。
古人雲‘王道至中’若天子無能至德至中，則禮法何如？孔子歎禮崩樂壞，皆出於無德之天子爾。
儒家重禮，以禮邦國，欲君以仁得天下，****自知。“
（古代先民將天子看成他們信仰的所在。所謂禮樂，都是建立在君主沒有犯什麼過失的基礎之上。一旦天子失德，便信仰崩潰，也就是所謂的“禮崩樂壞”。
儒家，希望君主能憑借道德自我覺醒，百姓能夠安定下來，恢複周禮。）
趙政擺出一個“同道中人”的表情。
”然，百姓苦於戰亂久矣，九州苦於崩裂久矣，欲救民於水火，必先一統，必以戰止戰。“
（但是，凡有戰亂，苦的還是百姓。天下四分五裂，苦的也是百姓。想要天下太平，隻有一統天下，以戰止戰。）
”諸侯逐鹿，所恃者，兵糧是也，土地是也，國士是也。昔魯重禮，然不富國強兵，不尊國士，終宗廟不存，為齊所滅。無兵無糧，逐孔子於陳蔡，主動錯失，連橫合縱，受玩弄於股掌之間。“
（諸侯之所以在中原發起兵戈，所依靠的，也不過是強大的武力，足夠多的糧食和一群機智敏銳的謀士。昔日魯國重禮，隻知道以禮治國，卻忘了腳踏實地，分析形勢，最終被齊國吞並，還被強國玩弄。）
”故，以法匡正人性之惡，勖民竭力耕種，奮勇殺敵，此言得之。“
（所以，法家的做法很符合當前的時局。督促百姓耕種，保證國庫的充盈，鼓勵士兵奮勇殺敵，保證軍隊的戰鬥力，都是很正確的方針）
聽著聽著，趙政的眼中露出了疑惑之色。看不出來，眼前真的是墨家的劍客麼？？
怎麼會看起來像是一個好戰分子？一個比那群法家還要好戰的好戰分子？
”然，法之一字，國之利器也。須從一而終，不可朝令夕改；須不分貴賤，王子犯法庶民同罪，執法必嚴，功必賞過必罰。若法不為法，則國危矣！”
（但是，法是國家的利器，用得不好，反而會傷到自己。不可被上位者所左右，不可被權勢所輕視，不可因為私情而更改。）
“阿嵐有國士之才也！”趙政的眼神越來越亮，剛才的疑惑全然掃到腦後，一把握住她的手，“可願為我門客？”