小說結束了，卻有許多話要向讀者交流。小說原名《聞雞起舞》後在網絡上改名《化蝶》。《聞雞起舞》突出的是主人公厲誌的人生，《化蝶》剛是他思想的轉變。關於劉琨的一生，我覺得有必要向青年作者作一個介紹。可以說大俠劉琨的人生用四個成語概括。
一、聞雞起舞——青年劉琨的理想縮影
與無極曆史人物有關的五個成語，其中有四個源於劉琨，首當“聞雞起舞”。
據史料記載：劉琨二十歲時與祖逖同為“司州主簿”（司州，今河南洛陽一帶。主簿，管文書簿籍的官吏）。祖逖自幼性格豁達坦蕩，輕財好俠，常散穀帛救濟貧困之人，很受人們尊重。劉琨兩人意氣相投，對於當時內憂外患的國家危局抱著共同的看法，也懷著共同的報國決心。兩人夜間同睡一床，經常談到深夜。有一天，祖逖與劉琨“共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也’，因起舞。”意思是說：別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我不這樣想，這是在催促咱們起床練劍啊。劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，充分發揮了他的文才武略。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望。
聞雞起舞因此成為被世人傳頌的成語。
青年劉琨才華橫溢，文武雙全，與祖逖夜半起舞，鏗鏘論劍，奠定了他將來報效國家的基礎。這裏有一個疑問，為什麼是夜半起舞呢？原因在於，此時的雞叫，並非雄雞唱白，而是荒雞亂叫。所謂荒雞，就是說雞不守規則，在不該鳴叫的時候叫喚，半夜雞叫，打擾人睡覺，所以有人說是“惡聲”，犯兵戈之象，而他們卻對此提出來新的見解，這說明當時劉琨祖逖對國家前途命運的關心。
說劉琨才華出眾，決非虛言。青年劉琨雖說沒有給我們留下眾多的作品，但從兩個側麵就可以看出他在京都洛陽的地位，一是當時洛陽有一句名言：洛中奕奕，慶孫越石。越石就是劉琨的字，慶孫是他哥哥劉輿的字。可見他兄弟在人們心中的位置。另一個證明就是，他兄弟兩個同時是二十四友中的成員。
二十四友集中了洛陽最著名的才子，就像現在的文學沙龍，包括：陸機、左思這些在文學史上輝煌燦爛的明星。領軍人物是賈謐、潘嶽、石祟三人。這三人各有特點：賈謐是皇後賈南鳳的侄子，十分得寵，有權。潘嶽號稱第一大才子，有才有貌。石祟富可敵國，有錢。劉琨在他們中間，算是個青年分子。他能進到這個圈子裏，就說明了他在當時上流社會的影響。但劉琨不同於石祟、潘嶽、賈謐三人。
石祟靠在南方當官，短期內聚斂了大量財富而出名。他在曆史上有三個亮點，一是娶了江南第一美女綠珠。二是在洛陽金水河畔建了座比皇宮還富麗堂皇的莊園——金穀園。三是敢與皇帝的舅舅王愷鬥富，生活十分奢侈。在一次跟王愷鬥富時，竟毫不在乎的把一棵價值連城的珊瑚樹砸爛。王愷家用糖水洗鍋，石祟便命廚房的人把蠟燭當柴火燒。王愷在洛陽到他家的路上建起四十裏的屏障，石祟用比紫絲貴重的彩緞，鋪設了五十裏，從金穀園直通洛陽。
潘嶽是洛陽第一美男，容貌瑰偉，傳說他年輕時候出洛陽，婦人們都爭飽眼福。潘嶽非常專情於他老婆，恐怕生出非議來，竟不敢在街市上行走，有事出門，隻得坐了車子。誰想一些婦人究竟放他不過，大家不約而同，預先買了果子放在袖中，等他車子經過，就一齊拋擲出來，做個半愛半恨之意。潘嶽的詩賦在二十四友中首屈一指，可惜他陷入謀殺太子的政治活動，惹來殺身之禍。
賈謐是在晉武帝稱帝時立了大功的賈允的外孫。賈允隻有兩個女兒，長女賈南鳳嫁給了晉惠帝，賈謐是二女賈午的兒子，過繼給賈家。賈謐是有政治野心的，是賈南鳳集團的主要人物，直接參與了謀害太子的活動。
青年劉琨雖說和這些人做朋友，但不參與他們的政治活動，隻是落了個嗜聲色的名頭。劉琨對音樂頗有研究，不僅漢族的琴棋書畫樣樣精通，而且對胡人的胡笳也有很高造詣，可以說是當時洛陽最有名的音樂家之一。西晉時期是個華麗的時代，講究生活享受，而不求進取。年輕的劉琨也無疑受到了這種影響，他能做到潔身自好，非常難能可貴。倒如：當時服五石散在貴族當中盛行，五石散包括：石鍾乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂。五石散相當於現在的搖頭丸，是有一定治病功能的毒品。能讓人上癮，精神失常，劉琨對此是敬而遠之。
劉琨雖說有聞雞起舞精神，在很長一段時間裏卻不能施展自己的才能。公元291年，西晉統治集團間的矛盾激化，八王之亂開始了。二十四友中的賈謐、石祟、潘嶽和陸機陸雲兄弟等先後被殺。這裏有一個奇怪的現象，一方麵是政局變幻無常，另一方麵是劉琨兄弟能夠官運亨通，受到諸王的普遍器重。其實劉琨並沒有什麼“護身符”，能夠讓他立身的正是他的才華和正直。當然，劉琨同樣沒有跳出作為人臣的宿命，不可避免地卷入到諸王的紛爭中，打打殺殺，隨波逐流，致使他的青年時期沒有大的作為。
把劉琨放到曆史環境中去看待，青年劉琨的確是一個有頭腦，有誌向的大才子。既非生來就是懷有雄心壯誌的英雄，也不是像一些人貶低的那種紈絝子弟。聞雞起舞正是他青年生活的縮影，是他勵誌的精神依托，是留給後世青年立誌報國、及時奮發的寶貴遺產。
二、枕戈待旦——通向並州的坎坷之路
枕戈待旦一語首次出現在劉琨的《給親故書》中，劉琨說：吾枕戈待旦，誌梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭耳。
書信寫給誰的，已無法考證，但是他表達的含意卻是那樣的真實。戈是指古代的一種兵器；旦是說早晨。意思是立誌殺敵，枕著武器睡覺等天亮，時刻準備作戰。
公元306年，長達十幾年的八王之亂終於結束，而此時，劉琨已經整整三十六歲。他對這場骨肉相殘的爭鬥，早已厭倦，盼望建功立業的情懷，始終激勵著他衝出被諸王利用的怪圈。次年，這個機會終於來臨。由於司馬氏各王自亂，匈奴人劉淵自稱漢王，接下來自立為漢帝，至使並州大部落入胡人之手，陷入極度混亂中。這時晉王朝實力大不如從前，攝政王司馬越希望能有力挽狂瀾的將才為其江山出力。於是劉琨在哥哥劉輿的推薦下，出任並州刺史，加振威將軍，領匈奴中郎將。
刺史在當時也算是封疆大吏了，可是司馬越實際上隻給了他一頂官帽子。一切要劉琨自己去拚搏，去從胡人的口中奪。他麵對的敵人當然就是劉淵。
劉淵何人呢？南匈奴的左賢王。因為在漢朝時有與匈奴和親的習慣，劉邦的宗女嫁給他的祖上為妻，故此世襲劉姓。劉淵自幼生長在中原，武藝高強，在匈奴中威望很高，看到司馬氏族自相殘殺，他便乘機回到左國（今天的山西省離石一帶），起兵自稱漢王，以後又稱帝。史稱五胡亂中華，就是從他這開始的。他的兒子劉聰和大將石勒，在曆史上都很有名，一個在劉淵死後奪取了帝位，一個當了後趙的皇帝，所以說非常厲害。前並州剌史司馬騰，被劉淵打的落荒而逃。那司馬騰是誰呢，司馬越的親弟弟，試想他都打不過劉淵，讓劉琨去吃這個燙山芋，劉琨能好受嗎。但是劉琨無所畏懼，明知山有虎，偏要虎山行。就帶著新招募的約一千人的隊伍出發了。