詩曰：
曾見當年魯母師，能無失信與諸姬。
拘拘小節成名節，免得終身大德虧。
凡人立節立義，全在起初。些須一點正念，緊緊牢守，從此一念之微，然後做出大節大義來，使人欽敬佩服，皆有所矜矜（ｊīｎ）式——敬重和取法。式，不信，引出一位母師來，列位請聽。
母師者，魯九子之寡母也。臘日歲祀禮畢，欲歸私家，看看父母，因與九子說知。九子俱頓首從母之命。母師又叫諸姬，囑之道：“謹守房戶，吾夕即返。”諸婦受命。又叫幼子，相伴而歸，既歸，閱視私家事畢。不期這日天色陰晦，還家早了。走至閭門之外，便止不行。直等到天色傍晚，方才歸家。不期有一魯國大夫在對門台上看見，大以為奇。因叫母師問道：“汝既已還家，即當入室。為何直挨至傍晚，方才歸家？此中必有緣故。”母師答道：“妾不幸夫君早卒，獨與九子寡居。今臘日禮畢事閑，因往私家一視。臨行曾與諸婦有約，至夕而返。今不意歸早。因思醉飽娛樂，人之常情。諸子諸婦在家，恐亦未能免此。妾若突然入室，使她們迎侍不及，坐失禮儀，雖是她罪，然思致罪之由，則是妾誤之也。故止於閭外，待夕而入。妾既全信，諸婦又不致失禮。不亦美乎”魯大夫聽了，大加歎賞。因言魯穆公，賜母尊號曰：“母師。”使國中夫人諸姬皆師之。君子謂母師能以身教。閑言少敘，書歸正傳。
詩曰：
熊威不枉負英雄，遇得恩情尚報情。
縱作山王為叛逆，亦知德怨要分明。
大仁大義說施昌，賄買亡徒不死亡。
始識救人人救我，好心腸換好心腸。
且說劫奪了施俊的馱轎車輛等，不是熊威與朋玉的主意，都是韓良一人的主意。皆因酒吃得過量，無事之時，常有嘍兵蠱惑：為山王寨主，應當論秤的分金，論鬥的分銀，寨主講究吃人心麻辣湯。韓良就記在心裏了。
他們三位得了山寨之時，山中原有些財帛。熊威的主意，大家都分散了。又遇著老道，不教他們下山借糧。兩氣夾攻，山中就苦了。老道往山上供日用，也是三四十人吃飯，固然很豐富，縱有些個銀錢，慢慢的也就墊幹了。這日韓良大醉，就把施俊劫上山來。可有一樣好處，不許嘍兵汙辱人家的婦女。就把女眷交與後寨服侍夫人，由她們大家作一個使喚人，聽後寨使喚。所有男子，都捆將起來，等著挖心吃麻辣湯。
皆因後寨夫人吳氏，見著金氏娘子品貌端莊，是一團的正氣。問明了家鄉姓氏籍貫，趕著就把金氏娘子攙於上座，自己倒身下拜。把金氏娘子嚇了一跳，又細問她的情由。
原來玉麵貓熊威他先前做的是鏢行買賣，皆因是與本行人鬧了口氣，立誌永不吃鏢行。後來自己落魄，病在店中，衣不遮體，食不充饑。店中夥計與他出了個主意，在武昌府賣藝。每天總剩十幾串錢，就在三四天的工夫，也換上衣服了，也存下了錢了。那日又出去賣藝。本處的地方與他要錢，他給二成賬，地方不答應，要平分一半；還不是淨分當日的，並且要平分那前幾天的錢。彼此口角分爭，三拳兩腳把地方的那條小命送歸西天去了。這一結果了地方的性命，如何是好？又走不了。可巧遇見蘭陵府的知府，施昌施大老爺卸任坐轎走過那裏，看見熊威的體態，問了從人，當時沒教他們交縣。晚間教老家人重賄了獄卒，打點了上下手，讓熊威自己越獄出來。臨行老家人還贈了他十兩銀。他又問了老家人的名姓，問了老爺的原籍，並且問老爺跟前幾位公子，都叫什麼名字，日後好報答活命之恩。自己衝著老爺那裏磕頭謝了恩，又給老家人磕了頭，方逃命去了。到後來居住此山，他的家小焉能不知。