解密平和心態
平和是擁有一顆水波不興的平常心
人生在世，誰都會遇到許多不盡如人意的事，關鍵是你要以一個平和的心態去麵對這一切。世界總是凡人的世界，生活更是大眾的生活。我們在平和的心態中尋找一份希望，驅散心中的陰霾。
平和就是對人對事看得開，想得開，不斤斤計較生活中的得失，超脫世俗困擾，遠離紅塵誘惑，視功名利祿為過眼煙雲，有博大的胸懷。這樣的心態，不是看破紅塵心灰意冷，也不是與世無爭、冷眼旁觀、隨波逐流，而是一種修養、一種境界。
拜倫說：“真正有血性的人，絕不乞求別人的重視，也不怕被人忽視。”愛因斯坦用鈔票當書簽，居裏夫人把諾貝爾獎牌給女兒當玩具。莫笑他們的“荒唐”之舉，這正是他們淡泊名利的平常心的表現，是他們崇高精神的折射。他們贏得了世人的尊重和敬仰，也震撼了我們的靈魂。
日本有個白隱禪師，由於他對寵辱的超然，愛到了人們的尊重。
有一對夫婦，在住處附近開了一家食品店，家裏有一個漂亮的女兒。無意間，夫婦倆發現女兒的肚子無緣無故地大起來。這種見不得人的事，使得她的父母震怒異常！在父母的一再逼問下，她終於吞吞吐吐地說出“白隱”兩字。
她的父母怒不可遏地去找白隱理論，但這位大師不置可否，隻若無其事地答道：“就是這樣嗎？”孩子生下來後，就被送給白隱。此時，白隱的名譽雖已掃地，但他並不以為然，隻是非常細心地照顧孩子——他向鄰居乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，雖不免橫遭白眼，或是冷嘲熱諷，他總是處之泰然，仿佛他是受托撫養別人的孩子一般。
事隔一年後，這位沒有結婚的媽媽，終於不忍心再欺瞞下去了。她向父母吐露真情：孩子的生父是在魚市工作的一名青年。
她的父母立即將她帶到白隱那裏，向他道歉，請他原諒，並將孩子帶回。
白隱仍然是淡然如水，他隻是在交回孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”仿佛不曾發生過什麼事，所有的責難與難堪，對他來說，就如微風一般，風過無痕。
是非公道自在人心。人是為自己而活，不要讓外物的得失而擾亂了自己的心。白隱守住了自己心中的那份平和，外界的非議對他來說，也就無足輕重了。
平和貴在平常，對待外物得失的超然隻是其外在表現，真正平和的是一顆心。內心修煉至寵辱不驚的境界，不僅會正確對待得失，更會在人生大痛苦、大挫折前波瀾不驚、生死不畏，於無聲處聽驚雷。因為胸懷萬物，生活永無大喜大悲。利不能誘，邪不可侵，心能昭日月。上不負天，下不愧人，桓頹其奈我何？旦夕禍福，知天達命，不違自然。從最平常的事物中，發現至真至美。絕不用別人的錯誤來懲罰自己。小人常常得誌，不以為奇；君子坦蕩蕩，小人常戚戚，得意能幾時？無端欺我，是他有病，我無恙也。知苦不苦，識甜愈甜，是中有真意也。
寵辱不驚，超脫了眼前的榮辱得失，心清如水，是人生一大智慧。從失意處覓希望，從萬全處見危機。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一眚掩大德；常思己之過，醫好心病心生樂。得意不自持，失意不自失，不因為榮辱興衰而擾亂一池清心；他人之恩，自是銘心；他人之過，卻是雲煙，不要為他人的作為而傾斜心中的天平。一顆平常心，是榮是辱，俱不過煙消雲散，守得天開見月明。
寵辱俱平常，人生境界實不平常。事事平常，事事也不平常。無論處於何種環境下，都能做到寵辱不驚，那一定是個了不起的人，就如孔子所讚美的，不是個聖人，也是個賢人。以平和的心態堅持踏踏實實地做事，坦坦蕩蕩地做人，並不因為工作的瑣細而拒絕平凡的生活，並不因為名利的誘惑而放棄做人的原則。見識人生百態，品嚐人間百味，積累豐富的閱曆和諸多的感慨用於指點後人，這何嚐不是一種幸福？
擁有一個平和的心態，笑對一切，即使失敗了也不要一蹶不振，隻要你奮鬥過、拚搏過，就可以無愧地對自己說：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”(泰戈爾語)這樣就會贏得一個廣闊的心靈空間，得而不喜，失而不憂，從而把自己的人生提升到一種寵辱不驚的境界。
“難得糊塗”是平和的座右銘
“揚州八怪”之一的鄭板橋，最為著名的言論莫過於“難得糊塗”四個字。
據說，“難得糊塗”四個字是他寫在山東萊州的雲峰山上的。有一年，鄭板橋專程到此地觀鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿於山間茅屋。屋主為一鶴發老翁，自命“糊塗老人”，出語不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯台，石質細膩，鏤刻精良，非常罕見。鄭板橋對其十分歎賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。鄭板橋認為老人必有來曆，便題寫了“難得糊塗”四字，用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”的方印。