高三的時候，他已不專心學習，似乎也不想去考大學了，隻是看課外書，他看的那些課外書都是一些政治人物的傳記，像《林肯傳》、《丘吉爾傳》、《周恩來》等。除了看偉人傳記，他所做的就是玩了。
他可能是想，林肯也沒有讀多少書呀，那些偉大人物都沒有讀多少書呀。
在生活中，他也開始用偉大政治人物的眼光來看待人和事物。比如，他的妹妹和小姐妹鬧矛盾了，他以毛主席的口氣說：“你們兩個，吵什麼嘛！要團結，不要搞分裂；要和平，不要搞戰爭！”
當老師批評他學習不用功的時候，他又用領袖的語氣說：“知識越多越反動嘛！知識分子是棵大毒草！”
在對待同學、家長時，他都是以偉大人物的口氣說話的。久而久之，人人都對他敬而遠之。
而他，由於沉浸在偉人夢中，卻不好好讀書，結果當然沒考上大學。
一個沒受過高等教育的青年，有希望成為一個偉大的政治人物嗎？也許有希望。但即使有，也是對那些肯上進、求進取的青年來說的，他卻不是這樣的青年。那麼，他是個什麼樣的青年？
從他的表現來看，毫無疑問，他是個典型的好高騖遠的人。所謂好高騖遠，就是不切實際地追求過高的目標。每個人都有自己的極限，超過自己極限的事，當然是不可能做到的。
一個好高騖遠的人，即使他的理想再小，也無法實現。若要實現自己的理想，就要腳踏實地，以務實的心態一步一個腳印向目標前進。
鍥而不舍，拭去心底的浮躁
浮躁，乃輕浮急躁之意。一個人如果有輕浮急躁的缺點，是什麼事情也幹不成的。
在現實生活中常有人犯浮躁的毛病。他們做事情往往既無準備，又無計劃，隻憑腦子一熱、興頭一來就動手去幹。他們不是循序漸進地穩步向前，而是恨不得一鍬挖成一眼井，一口吃成胖子。結果呢，必然是事與願違，欲速不達。
比如生活中有些人，他們看到一部文學作品在社會上引起強烈反響，就想學習文學創作；看到電腦專業在科研中應用廣泛，就想學習電腦技術；看到外語在對外交往中起重要作用，又想學習外語……由於他們對學習的長期性、艱巨性缺乏應有的認識和思想準備，隻想“速成”，一旦遇到困難，便失去信心，打退堂鼓，最後哪一種技能也沒學成。
古代有一個年輕人想學劍法。於是，他就找到一位當時武術界最有名氣的老者拜師學藝。老者把一套劍法傳授與他，並叮囑他要刻苦練習。一天，年輕人問老者：“我照這樣練習，需要多久才能夠成功呢？”老者答：“三個月。”年輕人又問：“我晚上不去睡覺來練習，需要多久才能夠成功？”老者答：“三年。”年輕人吃了一驚，繼續問道：“如果我白天黑夜都用來練劍，吃飯走路也想著練劍，又需要多久才能成功？”老者微微笑道：“三十年。”
年輕人愕然。
年輕人練劍如此，我們生活中要做的許多事情同樣如此。切勿浮躁，遇事除了要用心努力去做，還應順其自然，這樣才能夠成功。
許多人雖然很聰明，但心存浮躁，做事不專一，缺乏意誌和恒心，到頭來隻能是一事無成。古人雲：“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折。”成功人士之所以成功的重要秘訣就在於，他們將全部的精力、心力放在同一目標上。
有誰能想到顯微鏡的發明者竟是荷蘭西部一個小鎮上的門衛？他叫萬·列文虎克。為了讓時光不會因在門衛這個無所事事的崗位上浪費掉，他選擇了學習用水晶石磨放大鏡片，磨一副鏡片往往需要幾個月的時間，為了不斷提高鏡片的放大度數，他一麵總結經驗，一麵不間斷地磨著。盡管人們不願幹這種單調重複的勞動，但他並不厭倦，幾十年如一日。直到第六十年時，他終於磨出了能放大三百倍的顯微鏡片，使人類第一次發現了細菌。於是他成了舉世聞名的發明家，受到了英國皇家的獎勵。難以想象，六十年的歲月，一種單調的重複勞動，這需要多麼大的韌性和耐性。
在這裏，浮躁與平和對於一個人成敗的影響，一目了然。
隻有不浮躁，才會吃得起成功路上的苦。
隻有不浮躁，才會有耐心與毅力一步一個腳印地向前邁進。