第九章 刁奴與惡主之間(1 / 2)

奴才,或者奴才思想,是封建社會中的一種政治現象。

什麼樣的人,才叫做奴才呢?首先是要搞人身依附的,賣身投靠,為主效力,便是奴才的主要謀生手段。其次,基本上無自己獨立人格可言,主子的好惡,便是他的價值取向。第三,一方麵不斷在靈魂上進行自我牢役,以求奴性達到十足的程度;另一方麵,又要具有審時度勢的能力,不失時機地改換門庭,投靠新的主子。由於中國經曆了漫長的封建社會,曆朝曆代的統治,實際建築在由總主子—分主子—大奴才—小奴才—壓迫老百姓的寶塔形架構上的,所以,奴才學比較發達,奴才思想,和奴性惡本質的泛濫,也可算中國的一項土特產品。

當然,外國也不是沒有奴才,《湯姆叔叔的小屋》裏的主人公,就是一個屈從於命運安排的奴隸,但那個黑奴,比起咱們《法門寺》裏的賈桂,那奴才水平可是差得太遠了。

因為《紅樓夢》的描寫對象正是這個社會由盛而衰的過程,是主不成其為主,奴也不成其為奴的變動前夜,那焦大敢敞開嘴罵:“那裏承望生下這些畜生來!每日偷雞戲狗,爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子,我什麼不知道?”可見賴以不墜的封建綱常,已經開始動搖,主奴關係的超穩定結構,基本接近解體。《紅樓夢》正好寫的是這個時期的主子和奴才的書,就具有更本質的深刻意義。

奴才二字,典出久遠,至明清兩代,始盛行,而且也不以詈詞視之,因為閹官對皇帝自稱奴才,誰敢小看奴才二字,有的人甚至想當奴才還不得呢?

這種非男非女的奴才,或者說,凡奴才都有一點非男非女的變態心理,在一部二十四史上,可是惡跡昭彰、為害匪淺的。而中國太監之多,莫過於明朝,連康熙都看不過去,四十八年喻告大學士曰:“明季事跡。卿等所知往往紙上陳言,萬曆以後所用內監,曾有在禦前服役者,故朕知之獨詳。明朝……宮女九千人,內監十萬人。”一個社會有十萬奴才,能不烏煙瘴氣麼?直到李自成破北京時,“中七萬人皆喧嘩走”。由此想到明朝滅亡,崇禎吊死煤山,和如此眾多奴才作祟,不能說了無關連的。所以,凡奴才思想泛濫,奴才與權力勾結,奴才和主子沆瀣一氣,主子離不了奴才的時候,那必然是政治上腐敗衰朽,經濟上停滯倒退、文化上嚴酷桎梏、空氣被毒化得令人窒息的社會。

到了清朝,旗籍官吏對皇帝來說,統統視作是家奴,寫稟帖,上條陳,都是一口一聲奴才,以示絕對的謙卑恭順。後來擴而大之,凡是官員,不分滿漢,在皇帝麵前,都成了奴才。磕頭跪拜,一下子矮了半截,那是典型的奴才姿勢。所以像《紅樓夢》那樣的貴族家庭,別看主子們耀武揚威,但對皇帝來說,仍是奴才。錦衣軍查抄寧國府,一樣是屁滾尿流,叩頭如搗蒜。

因此兩府裏的傭仆,丫鬟,隨從,聽差,跟班,陪房,小廝,使女,則更是奴才的奴才。那個賴大家,自己有一個比大觀園不小的花園,他的兒子還被選當了官,可在賈府,他是個永遠的奴才,但一回家,他又成了老太爺,也被眾多奴才侍候著的。所以,在那個社會裏,奴才侍候主子,主子侍候皇帝,實際上等於人人都是奴才。

謂予不信,請看那個驕橫跋扈的王熙鳳,在查抄寧國府以後,一敗塗地,兩手空空,由於賈母給了三千兩銀子安家費,便在枕上與老太太磕頭,情願自己當個粗使的丫頭,盡心竭力服侍老太太、太太,可見她骨子裏也是有潛在的奴才思想。這就和我們見識過的一些人,差不多的德行。混得一官半職,馬上吆五喝六,簡直像螃蟹橫著爬,那爪,那牙,勾結一起,不可一世。坐車要好的,住房要大的,待遇要高的,出國訪問要挑個花花世界的。可一旦靠山不穩,臉部肌肉馬上顯出奴才相,不是易主而事,就趕緊聲明和主子並非一丘之貉,撇清自己。

王熙鳳橫行無忌的時候,有一個叫來旺的奴才,說是這麼一個聰明而又狡猾的奴才。他稱得上是王熙鳳的爪牙,王熙鳳的許多壞事,基本上是通過他的手實現的,地地道道的一個幫凶,可等她最後失敗,抄沒入官,收繳充公,還要追查罪責,我們並未見到這個奴才,跟著王熙鳳一塊兒倒黴吃官司過。看來中國的這類奴才,要比那個湯姆叔叔被主人賣來賣去,強上百倍。

旺兒在《紅樓夢》一書中,雖不是一個重要角色,統共出現不過十次,還包括他的媳婦,在奴才行輩裏,應該說是數不上頂尖的。賴嬤嬤張嘴,鳳姐也不得不買帳,論陪房資格,周瑞家的又高他一個台階。但不能小看此人,在兩件三條人命案裏,都有脫不了的關係,雙手也是沾滿了尤二姐、金哥和守備之子的鮮血的。

所以,他是王熙鳳的貼身奴才,信得過的奴才,委以重任的奴才,當然,也是為王熙鳳赤膊上陣打天下、獨撐半壁江山的奴才。他在替王熙鳳為非作歹、貪贓枉法、放利盤剝、欺壓良民方麵,也是敢把壞事做盡、好處撈夠的一個刁奴。

《打漁殺家》裏,正因為有那個惡少,才會有那個教師爺;《法門寺》裏,唯其有劉瑾那樣的大奴才,才有賈桂那樣的小奴才。而若沒有朱厚照那樣的混蛋皇帝,也不會有劉瑾這樣的奴才頭子。這說明什麼人和什麼人結合在一起,有其物以類聚的必然性,是在一種腐敗墮落的局麵下,汰優存劣,單向選擇的結果。所以王熙鳳這個惡主,少了來旺夫婦這對得力的刁奴,無法實現其惡;反之,這對奴才夫婦要沒有王熙鳳這樣的主子,也難發揮其刁。在生活中,像民間有句諺語所說,“鯰魚找鯰魚,嘎魚找嘎魚”地臭味相投,狼狽為奸,是並不乏見的。