1961年3月27日對李小龍來說是個不平凡的日子，在三年半工半讀的學習生涯後，李小龍終於憑借優異的成績和良好的表現從愛迪生技術學校畢業，順利升入華盛頓州立大學。與今天高考上榜的學生一樣，李小龍也麵臨著選擇專業的問題。美國的大學教育針對性很強，絕大多數學生畢業後從事的都是與本專業相關的工作，專業的好壞很大程度上決定了一個人未來的發展。美國是個很現實的國家，學生們首先考慮的不是興趣愛好，而是所學的知識能不能給自己帶來豐厚的收入和良好的發展，因此，法律、醫科、金融、商業、科技、新聞等專業往往成為報考的熱門，而文學、藝術、哲學等專業則相對冷門。
那麼我們不禁要想，李小龍來美國的目的，就是為了有一個好的發展，從現實看，哲學並不能給他帶來太好的出路；從性格看，他是一個好動的人，與哲學所需要的沉靜思考風馬牛不相及。如此看來，李小龍的決定是不是過於草率，過於不切實際了呢？答案恰恰是相反的。
我想，在選擇專業前，李小龍一定有過一番認真的思考，一定對自己的喜好、性格、未來的發展、現實的狀況有過全麵透徹的分析和博弈。是隨大流選擇熱門專業，還是選擇最能發揮自己特點所長的專業。
但凡成功者，大多具有鮮明的個性，這種個性的一個表現，就是決不人雲亦雲、跟風決斷。唯有具備膽識、遠見、魄力、敢於放手一搏者方能取得成功，而李小龍，正是這樣的人。
不論從實際還是性格因素看，李小龍的選擇都是有道理的：從實際看，法律、醫科、金融、商業等專業都需要強大的邏輯思維和分析能力做保證，或者說，數學不好的人，很難在這些領域取得成功，而數學和理科，恰恰是李小龍的短板。李小龍是個感性者，形象思維強於邏輯思維，用今天的話來說，就是一個文科出色而理科薄弱的學生，如果為了所謂的“熱門”而硬著頭皮上，其結果很有可能是既學不好，又學得很累，最後騎虎難下，半吊子一個。
從性格看，李小龍在大多數時間裏的確是一個好動之人，但人是一種很奇怪的生物，人的性格在到了一定極致時就會呈現出截然相反的狀態，這一點在李小龍身上表現的尤為明顯。如果我們對李小龍生活的細節多加留意，就會發現，每當遇到難題，或是麵臨艱難抉擇時，李小龍就會突然沉靜下來，一反常態的進入一種深思的狀態。
李小龍自己就曾解釋道：“進了大學，我所以選擇讀哲學，這與我童年時的好勇鬥狠很有關聯。我常問自己，勝利了又怎樣？為什麼人們會把榮譽看得這麼重要？什麼才是榮譽？什麼樣的‘戰勝’才是光榮的？人生到底為了什麼呢？是不是就是為著光榮而生存？於是，導師協助我選係的時候，他認為以我的發問精神，最好修習哲學，他說：哲學會告訴你為了什麼才活著。於是我就選擇了哲學。”對於弟弟的選擇，大哥李忠琛一點也不覺得意外，他說：“他從小就會一個人獨處呆想，起初大家都以為他是病了，後來才知他在想事情，卻不知他想些什麼古怪事情。他學哲學，可以把他那些想不透的問題弄個透徹。”
我們知道，幼年時的啟蒙教育對一個人今後的發展至關重要，李小龍幼年時接受的，恰恰就是最能體現中國傳統哲學精華的太極拳。李海泉或許沒有想到，用以強身健體和消磨戾氣的太極拳，會對李小龍的思想產生如此大的作用。太極拳中所蘊含的陰陽、輪回、動靜、剛柔等道家思想的精髓潛移默化的影響著李小龍，中國傳統武學的最大魅力不在於招式多麼漂亮，能夠殺傷多少對手，而在於其所包藏的深邃的哲學原理和養生為人之道。這種基於武學的道，是需要人們去感受、去思考才能領悟的，而感受和思考的過程，恰恰與西方哲學所倡導的沉思如出一轍。
動與靜是李小龍性格的兩個極端。動時，可於擂台之上將強敵一擊而倒；靜時，又可隨時隨地思索武學與人生的真諦。這就是李小龍，一個動極而靜的思考者。
相比其它熱門專業，哲學的課程較為輕鬆，再加上美國的大學實行的是學分製，隻要能夠修滿畢業所需學分，其它時間就都由學生自主安排，這就給李小龍提供了更大的活動空間。推廣中國功夫是李小龍在美國期間一個最大的願望，不論走到哪裏，他都會想盡辦法讓周圍的人領略中國功夫的魅力。他沒有像其它美國學生那樣把時間消磨在玩樂上，而是把在愛迪生技術學校創建的“武術會”帶到了華盛頓州立大學，並在此基礎上組建了一支“中國功夫隊”，還經常帶著弟子們在校園內進行訓練和表演，不但引起了師生們的巨大關注，也讓Bruce·Lee的名聲越來越響。
李小龍沒有滿足於此，想要進一步擴大知名度，就必須有固定的場地，於是，他在學校附近的停車場租用了一個角落充當武館，每月20美元的租金。這塊場地的環境和采光都不錯，讓李小龍和木村對中國功夫的推廣有了更大的信心。
從性格上看，李小龍不太像傳統的中國人，從他的身上你看不到謙遜、內斂、委婉，有的隻是西方人般的外向、活力、直接，甚至有點兒張狂。但美國人就吃這一套，這也給白手起家的李小龍帶來了很大的便利——隻要讓美國人親眼看到，他們就會相信你的實力，然後才會尊重你，學習你。