足球比賽中的“壓迫式”打法，或者戰爭中的海陸空聯合作戰，那種壓倒性的氣勢往往給人們留下很深刻的印象。既然這種方式能征服人，我們不妨將它運用到平時的論辯當中。
很多時候，人們的論辯隻限於你來我往的形式。雙方說話的次數很多，但每次的話語並不多。實際上，很多時候我們可以借助長篇大論，采用步步緊逼的方式，一環扣一環地向對方發動進攻，給對方以毀滅性的打擊，使其根本無從回答，也不知道如何回答。
大家熟悉的諸葛孔明就是一位論辯高手。一提到這一點大家很容易想到的是他隻身過江東、舌戰群儒的故事。但《三國演義》中還有一段可以與舌戰群儒相媲美的經典論辯，那就是諸葛亮罵死王朗、巧退敵兵的故事。
曹魏與蜀漢對壘，曹真領大軍來到長安，過渭河之西下寨。曹真與王朗、郭淮共議退兵之策。王朗說：“來日可嚴整隊伍，大展旌旗。老夫自出，隻用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。”
第二天，兩軍相迎，列陣於祁山之前。孔明舉目見魏陣前3個麾蓋，旗上大書姓名：中央白髯老者，乃軍師司徒王朗。王朗對孔明說：“久聞公之大名，今幸一會。公既知天命，識時務，何故興無名之兵？”孔明曰：“吾奉詔討賊，何謂無名？”王朗首先說出一大套理論，甚至勸諸葛亮“倒戈卸甲，以禮來降，不失封侯之位”。
諸葛亮聽後在車上大笑曰：“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：……因廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗肺之輩，滾滾當朝；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭。……吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入世；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，願食汝肉！……汝既為諂諛之臣，隻可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫，蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何麵目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！”
這一番話氣勢磅礴，雄渾跌宕，義正詞嚴。王朗聽罷，無可辯駁，氣滿胸膛，最後大叫一聲，一頭栽下馬，一命嗚呼。手下軍隊沒有了主帥，如鳥獸散。諸葛亮未傷一兵一卒，就將敵人打退。後人有詩讚孔明曰：兵馬出西秦，雄才敵萬人；輕搖三寸舌，罵死老奸臣。
總的來說，諸葛亮的話大體可以分為3個層次。首先以事實反駁王朗。僅用“廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿”這兩句話就回擊了王朗“神文聖武，以膺大統”之類的頌揚之詞。先行動搖了王朗效命的政權的根基。然後批駁了王朗的個人問題，既然是“廟堂之上，朽木為官”那你王朗也不是什麼好東西。這第二步名為打擊王朗，還有一層的潛台詞是：你說我不識時務，但比起你這表裏不一的小人還是好多了。最後一層才直接抨擊王朗所說的勸降之語，有了前兩層意思的鋪墊，這最後的話語順理成章。3個環節層層相扣，步步緊逼，如同長江大河，一瀉千裏，邏輯清晰，詞力雄健，且麵麵俱到，不給王朗以任何可乘之機。王朗勸降的話也是很優秀的說辭，隻可惜遇到了諸葛孔明這樣的高手，也隻能自取其辱，枉送了性命。
當然，這種慷慨激昂、滔滔不絕的論辯方式並非在任何場合都適用。我們一定要根據實際情況，靈活運用。隻有圍繞核心，做到全而不散，有的放矢，才能立於不敗之地。
感悟
語鋒犀利，銜接緊密，在這種語勢的“壓迫”下，即使你的某些語言不夠完善，或者是稍有漏洞，對方也會被你整體上的氣勢所震懾而忽略這些。