反譏又稱作反唇相譏，是人類受攻擊時的本能反應。在受到別人無禮的譏笑的時候，有必要進行反譏。反譏是一種快速反應的智慧，是一種急智。它表現為：受攻時保持冷靜，冷靜中敏捷反擊，反擊時一劍封喉。關於反譏，最有名的故事是：一次丘吉爾的政治對手阿斯特夫人對他說：“如果你是我丈夫，我會把毒藥放進你的咖啡裏。”丘吉爾馬上接一句：“如果你是我的妻子，我就毫不猶豫地把毒藥喝下去。”
讓我們再來看下麵的幾則小故事。
丹麥著名的童話作家安徒生穿著很簡樸。有一天，他戴著破帽子在街上走。有個路人譏笑他：“你腦袋上邊的那個玩意是什麼？能算是帽子嗎？”安徒生回敬道：“你帽子下邊的那個玩意是什麼？能算是腦袋嗎？”
英國大作家蕭伯納身體瘦長。在某次晚宴上，一個肥胖的富翁嘲笑他說：“哈羅，蕭伯納先生！一見到你，我就知道目前世界上正鬧饑荒。”蕭伯納迎頭痛擊：“先生，我一見到你，就知道世界上鬧饑荒的原因。”
詩人普希金年輕時一次在彼得堡參加一個公爵的家庭舞會時，看到了一位美貌的小姐，於是上去邀舞，可不成想這小姐傲慢他說：“我不能和小孩子一起跳舞！”而反應迅捷的普希金則馬上說：“對不起，我親愛的小姐，我不知道你正懷著孩子。”說完，他很有禮貌地鞠了一個躬後離開了，而這位漂亮的小姐卻無言以對、麵色緋紅。
有個朝中官員為譏笑屢試不中的儒生宋濟，故意問他：“這幾天穿白袍（未作官的人穿的服裝）的人為什麼特別忙忙碌碌呢？”
宋濟答道：“大概是由於穿紅袍和穿紫袍的大官們忙忙碌碌的風氣造成的吧。”
德國詩人海涅是個猶太人，在那個排猶的社會裏，常常遭到無禮的攻擊。在一次晚會上，一個旅行家對他說：“我發現，塔希提島上既沒有猶太人，也沒有驢子。”
把驢子和猶太人相提並論，顯然是想侮辱海涅。海涅白了他一眼，不動聲色地說：“要是我們一起到塔希提島去，就完全可以彌補這個缺陷了。”
看了上述幾則語言小故事，我們總有一種酣暢銳利、痛快淋漓的感覺。這種感覺來自於故事所蘊含的一個共同點，即適時地采用了反唇相譏的戰術。這種戰術是在受到語言攻擊的情況下及時、巧妙地利用對方講話內容中的漏洞，或套用對方的進攻套路，或借用對方的某些語句，借助比喻、誇張、反語等修辭手法，來反戈一擊，以揭露醜惡，戲弄無知，回擊惡意的挑釁，解脫自身的窘境。這種戰術最能體現人的機敏和語言的彈性，是智者們盡情點綴自己才華和風采的最美麗的語言花朵。
那麼，在受到別人無理的譏笑的時候，應該怎樣反譏，才能使得對方覺得理虧、詞窮、無言以對呢？
麵子學大師說，在反唇相譏的過程中，出手要幹淨利落，一摑一掌血，一鞭子一條痕。打就打到對方的痛處，絕不能隔靴搔癢，拖泥帶水，不能說了半天，還不得要領，或詞軟話綿。在反譏時，打擊點要準，一下擊中要害；反擊要猛，一下子就使對方啞口無言。反譏時采取以毒攻毒，以其人之道反治其人之身的策略，是反譏術的最佳方案。此外，在反譏時不宜鋒芒太露。有時，旁敲側擊，指桑罵槐。反而更見力量，它使對方無辮子可抓，隻得打掉了門牙往肚子裏吞，在心中暗暗叫苦。
最重要的是要做到冷靜沉著，不要激動，要控製情緒。這個時候的心境平和對反擊對方有重要作用：一個是表現自己的涵養與氣量，二是能夠冷靜地考慮對策，隻有平靜情緒，才能從容選出最佳對策，否則人都弄糊塗了，就可能做出莽撞之舉來。
感悟
為人不可囿於寬厚，而應學會對他人的無禮攻擊、吹毛求疵、嘲笑挖苦等以牙還牙，反唇相譏。反譏能讓攻擊者自食其果。但是在反譏的過程中，一定要冷靜沉著，這樣才能反應敏捷，一擊即中要害，使對方一下子就啞口無言。