程默也不話，隻是用元石擺了一個法陣。
“你胡來啊。”
程默擺的是簡易版聚元陣。
聚元陣浪費極其嚴重，這一條對程默來，不存在問題。他為了破財消災，都用貢獻點換來大量資源，散給諸雜役，浪費一些元石無所謂了。
聚元陣有許多作用，如軍事上一些用場，或用在大型仙器上，或用來布陣與破陣，不怕浪費，也可以用它來衝擊修煉上的關卡，不過很少有人這麼做，當真元石不稀罕？至於用它來輔助修煉的，沒有一個人這麼幹。
雖然它一旦激，會產生濃鬱的元氣，使修煉變得更快，不過這種濃鬱的元氣狂潮是狂暴的。
這樣吧，一個人身體虛了，切幾片人參煮一個雞湯的什麼，會補上此人的元氣。但將百年老參當成蘿卜啃，那不叫補身體，而是虛不受補，準得出大事。
狂暴濃鬱的元氣潮，固然會加快修煉度，但會對元海與經脈造成永久性的傷害。
“郭仙長，我不入奠基，談何安全？”
行了，什麼也不用。
郭叢海微微歎惜，丹家那個人，他也得罪不起。
大約這子，聽到了什麼風聲。
其實程默不可能這麼做的。
是謊言，終有戳破之時，但那時候他恐怕到了奠基後期，丹頂門想留他也留不住。一要出去尋找各種材料，二要出去找人。
到了奠基後期，自己隻有心一點，基本上可以走遍下。
但若若他們還不行，經驗跟不上，最少要到通竅中期，不過他們在南山門沒有太大的矛盾，也沒有必要離開南山門。
第二四更時分，程默準時起床。
雜役弟子修煉時間極其緊張，在外邊，還要考慮一個“陽氣”與“生命力”的因素，灌溉是上午進行的，修煉也必須在上午進行，時間就更緊張。
程默隻好自己擠時間。
他先是翻看了幾本功法，有兩個難題。
各種功法的融合，非是術修與器修的融合，看似兩個概念，術修主要是用術法遠攻，器修主要用法器近攻，實際兩者並不矛盾，但需要不斷地戰鬥，才能熟悉地使用它們。
它不算是難題，難的是兩種不同的戰鬥功法。
風行決、迷蹤步與隨風劍決拾配起來，飄忽、輕靈、迅、敏捷，程默很喜歡。它要前提便是此人需要極高的反應能力，程默也符合這個條件。
翻金印、玄嶷盾、混元尺與其尺法，再加上青龍長拳、金剛八印，它們搭配起來，勢大力沉，強橫霸氣，程默同樣喜歡。而它們的要前提便是需要一個強橫的肉身，對於從巫界走出來又練習過修體術的程默，又不成問題。
無疑，單個的是不成問題，兩者放在一個人身上修煉，問題來了……
但也沒有關係。
王安石固然能寫出“登臨送目。正故國晚秋，氣初肅。千裏澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裏，背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。”也能寫出“梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。”
蘇東坡能寫出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”但也寫出“花褪殘紅青杏。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，涯何處無芳草！”
辛棄疾寫出了“千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。”也寫出了“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、啼鶯聲住？”
可是無論豪放或是婉約，都有一個共通之處。
蘇東坡總體是真浪漫的，飄逸若仙的。
辛棄疾是質樸的，鬱濁的，激憤的。
王安石則是方正的，工整的，有法度、標準，比如他的《桂枝香·登臨送目》，可以當成所有宋詞的樣板。
無論是輕靈敏捷，或者勢大力沉，都沒有關係，自己得找出它們之間的紐帶。
問郭叢海是不可能的，即便郭叢海不藏拙，他也不敢問。
最好的辦法，繼續到試練區去戰鬥。像上次那樣，在試練區呆上半年，自己不定便能將這兩種功法融合，那時候自己的戰鬥力將會翻倍增加。
第二個問題，隨著法力的增漲，空間經不起他折騰了。
然而現在這種情況，他如何敢走出靈植園？
程默想了一會，又開始修煉。