眾人一說到紂王帝辛，便會想到壞他江山的狐狸精妲己，但我要說的是，商湯與狐狸精的源緣並非如此。
狐狸這個詞中，狐和狸並不是一種動物，狐氣質高貴、體態優雅，狸身體輕小，行為機警。
所以本書要說的是狐族，不是狐狸，也不是狐狸精。
那狐族，本是昆侖山上的九尾靈狐之後，但後世說他是有九隻尾巴，一百年的修煉，便生出一隻尾巴來，直到最後，通體毛發變成銀白，成為千年銀狐。
但這是世人以訛傳訛的誤會，九尾靈狐並非有九隻尾巴，而是他們的尾巴特別的蓬鬆寬大，甚至遠超出常人想象，尾巴有好幾種顏色夠成，並且呈條狀，打眼看上去，像是有好幾條尾巴聚在一起，其實隻是尾巴過於寬鬆和和條狀毛色問題。
我最初看到時，也一下子覺得他有好多條尾巴，但近距離看清時，才會確認其實是一條。
另外一點，狐族原本生活在昆侖山上，在距今12000年前，他們是昆侖山上很有實力的靈獸一族，他們主要以吃人為生。
是的，以吃人為生。
這對人類來說，是很難接受的，但在他們的眼裏，他們吃人，和我們吃魚同樣正常，餘下的隻是要不要吃人和想不想吃人的問題。並不會產生罪惡感，最多，隻是內心感激一下人類為自己提供了食物。
當時狐族中最強大的是九尾靈狐這一族，既然世人給他們起名叫九尾靈狐，我就這樣稱呼吧。
九尾靈狐一族因體形高大(站立時一米二左右)，生靈凶猛而著稱，在大型動物中，人奔跑的速度相對較慢，族群發展速度卻快，這給九尾靈狐一族提供了強大的食物來源。
距今12000年時的無極生化之後，人類開始受到山川氣靈的滋養，開啟了人神共居時期，族群中開始出現了“神“，也就是智者，而對智者的重要介定條件，便是降伏靈獸，九尾靈狐一族的首領，便是首選對象之一。
九尾靈狐被龍馬氏的弟子法藏(終南山主人的二師兄)收伏之後，與陸吾、畢方一道成為昆侖山眾靈獸之一，並且極富威望。這之後，九尾靈狐一族除了一兩個實在忍不住嘴饞偶爾會吃掉人外，吃人對他們來說已然是很遙遠的事。就像大熊貓原本是吃腐肉的動物，後來慢慢變得吃竹子了。
距今9000年百智出昆侖後，九尾靈狐一族與岷羌神農氏族同行，後有一九尾靈狐，曆經數百年修煉，可幻化為人形，與一智者結合，感而受孕，後來這一族人最初生活在川汶川、北川一帶，成為塗山氏族的祖先。
這一族因源於昆侖古羌族，九尾靈狐又是法藏收伏的靈獸，因此威望極高。大禹的母親雖然是軒轅氏的後代——摯的女兒，有著神族的血統，但仍需要強大後盾的支持，他便娶了塗山氏族族長的女兒女嬌為妻。得到了塗山氏族在支持，使得自己在整個南方有了強大的部族支持。
塗山氏族的地位一直非常含糊，因為是九尾靈狐一族與人的結合，即非純粹的狐族，也非人族，更非神族，不為當世人所接受，便自己離群不與眾人同行，相當於過了與世隔絕的隱士生活。正是這種隱士般的生活，在軒轅氏絕地通天滅眾神時，得以幸免。後來世間難見神族時，他們一族以非神非人的麵目出現，各個部落對他們的態度可以用敬畏二字來形容。
大禹當位後，塗山氏族為了不為世人打擾，搬離祖居之地，不知所終，因在神仙譜上無名，被靈界一直當做“妖“來看待，“妖”這個字，從一開始，就用來代指以狐族塗山氏為代表的不在神仙譜之上的各路神怪。
此後千餘年中，塗山氏族對外人來說，無影無蹤，對內來說，潛心修煉，修煉有兩個方向，一是待靈力增強後，死後投胎轉世為人，擁有人的體質和身份;二是修煉成為靈狐，修煉後的靈狐沒有實體，隻有看得見的相，就像投在電影幕布上的圖像一樣，或者說就像能讓每個人都看得到的鬼一樣。
紂王死後，塗山氏族長派了自己的三女兒去接紂王的靈魂，紂王死不心甘，向她開出了一個極具誘惑力的條件，如果她能幫自己殺死周武王姬發，他便把在靈魂散卻之前，將祖上傳下來的神仙譜上的名額讓給靈狐，這樣，便可脫離妖的身份，擁有正統神族的位置。
這名女子，出生之後，老族長(其祖母，塗山氏族的真正控製者)，因其出生的塗水之畔，又多加憐愛，為其取名為塗塗。
塗塗時年十七，出生之後有人之形而無人之體，也就是你能看到她有人的樣子，而
沒有人的肉身，以靈物的形式存在著。塗塗長大之時，便問祖母，為何族中的很多人都有身體，我卻沒有，我也要身體。
祖母笑道，你可知，這事件之物，無要比有好，有存必有所壞，如人那身體，終就是裝你七情之魂的皮囊，數十年中，必有破壞。你無皮囊，便無壞敗，故可以存活數百年之久，有何不好。
塗塗道，塗水雖多，然不在腹中，必不解渴，歲月雖久，然不知五味之實，其久何謂。