女媧，娃娃魚的故事
漢水之濱，是有鳳州。
鳳州，其地多蛇，部落人眾，食蛇為生，故以蛇為圖騰，這部部族，便為風姓部族——女媧部族的祖先，後世因為這個原因，傳著傳著，便將女媧也視作蛇首人身了。
距今9000年前的那場水災，不但讓昆侖羌族人遷出了日月山，也讓風姓部族受到影響，他們便往更高的地方遷移，向西遷移。
他們向平木鎮方向遷移，西方少蛇，且蛙多生活在陰冷的地方，他們不得不傍晚甚至更晚時，也在外麵捕蛇。結果晚上沒怎麼等到蛇，卻等到了另外一樣動物——娃娃魚。
娃娃魚白天在河道的石頭縫裏麵待著，不出來。等到晚上天完全黑下來了，九點多十點再出來活動。娃娃魚成了他們的第二大食物源。
南山空同後來帶人去尋找風姓部族的遷移足跡，在一個陰冷的山溝裏找到了當地一戶仍在養殖娃娃魚的人家，最大的娃娃魚有三十多斤。
它們平時的白天都待在陰冷的石頭縫或石頭下麵，喜歡安靜的環境，它們的臉是扁平的，有四肢，渾身綿軟。
那時人們還不懂得養魚，隻能將一個地方的魚類吃得差不多了，便繼續遷移。100多年後，他們沿著娃娃魚生長的山穀，一路遷移到終南山西北餘脈小隴山。
風姓氏族是當地土生土長的族人，不像昆侖一族，每族都有神族智者，風姓部族隻有一普通族長。來到小隴山後，其妻產一女。
過了幾十日，族長夜夢一女孩，有三歲左右模樣，以他為父，並告訴他，如若能尋得兩塊從山上滾下來合在一處的石頭，當是我族人來此找我。
族長半信半疑。過了十一二年，女媧隨族人一起去找魚，一直找到附近的西漢水旁，這裏娃娃魚雖多，但到處蘆葦叢生，捕捉多有不便。
後來他們見水自山中出，且向西流去，備感驚奇，又想有水之地必有魚，便往山上走去。
誰想山上水的源頭已有一族人守在那裏。他們從沒有見過其他族的人，驚慌不已，意欲逃跑，卻發現女媧呆呆地站在那兒，瞅著像是從山上跌落下來的石頭，告訴她父親，這兩塊石頭她好像見過，她父親突然想到那個夢是真的。
於是，他們在沒有反抗的情況下被圍了起來，另一個族群的首領，便是伏羲，那年他三十餘歲。
兩個部族結合後，風姓氏族融入華胥氏族，教會了他們如何尋找娃娃魚，而華胥氏族懂得如何結繩布網，他們第一次學會了如何飼養娃娃魚。
他們拿草繩泡軟後，將娃娃魚斜著從脖子到腰腿間綁住，放在水裏，要吃時直接拉上來。
他們從而長期生活在陝西的鳳縣到天水麥積山、小隴山這一區域。
漢水之濱，是有龍鳳
女媧去世後，族人為了紀念她，就想在吃飯用的陶器（鼎）上，刻個圖騰，大家想是刻蛇好，還是娃娃魚好，後來他們幹脆將娃娃魚的身子拉長，頭變小，往蛇的特征上靠近，最後的樣子是，身下有四足，扁平尾巴，身子細長，也就是龍的原形。
這個時候，世上還沒有龍這樣一種動物。
後來有智者再離世時，他們把刻有圖騰的鼎直接陪葬，並有風師向導攝住那人的靈魂，封於鼎中，常來紀念。
隻有兩個人的是沒有埋於地下的，那便是象征伏羲的鳳和象征女媧的龍。
伏羲氏族的整個後代，都在紀念龍和鳳。
過了100多年後，他們再紀念時，那龍鳳竟有了形影，也就是他們從一個虛幻的圖騰，變成了一個有靈性的氣靈體。
又過了數百年，那埋於地下的，都變成了龍和鳳，不過隻有氣靈體（沒有肉體），而地上的，有天紀念時，竟然從裏麵先後飛出兩隻動物來，便是後來的龍和鳳。
因為紀念他們的意念力的強大，外麵的龍和鳳又產生變化，由氣靈體變成了質量體。
而飛上天的龍鳳，後世叫飛龍舞鳳，而從地下麵來的氣靈體，叫地龍和地鳳，因為氣靈相對較弱，所以他們沒有能量體。
龍和鳳，均為同性繁育，他們依靠人們信念、尊敬的力量成長，靠靈力存活。
自周朝之後，人們大多紀念龍為主，很少紀念鳳，鳳靈力損而少補，最後在漢朝時絕跡。後人說鳳雄為鳳，雌為凰，其實鳳凰隻有雄，沒有雌。
天龍數千年以來一直有人紀念，地龍卻沒有，後來地龍隻能通過想辦法顯靈，來引起人們的信念尊敬之力，從而活下來。
因地龍長期在地下，故喜陰，通常占據水脈要點、山潭水澤等。