附:南山空同探訪解密之漢水之濱,天宮之鐵(1 / 2)

女媧,娃娃魚的故事

漢水之濱,是有鳳州。

鳳州,其地多蛇,部落人眾,食蛇為生,故以蛇為圖騰,這部部族,便為風姓部族——女媧部族的祖先,後世因為這個原因,傳著傳著,便將女媧也視作蛇首人身了。

距今9000年前的那場水災,不但讓昆侖羌族人遷出了日月山,也讓風姓部族受到影響,他們便往更高的地方遷移,向西遷移。

他們向平木鎮方向遷移,西方少蛇,且蛙多生活在陰冷的地方,他們不得不傍晚甚至更晚時,也在外麵捕蛇。結果晚上沒怎麼等到蛇,卻等到了另外一樣動物——娃娃魚。

娃娃魚白天在河道的石頭縫裏麵待著,不出來。等到晚上天完全黑下來了,九點多十點再出來活動。娃娃魚成了他們的第二大食物源。

南山空同後來帶人去尋找風姓部族的遷移足跡,在一個陰冷的山溝裏找到了當地一戶仍在養殖娃娃魚的人家,最大的娃娃魚有三十多斤。

它們平時的白天都待在陰冷的石頭縫或石頭下麵,喜歡安靜的環境,它們的臉是扁平的,有四肢,渾身綿軟。

那時人們還不懂得養魚,隻能將一個地方的魚類吃得差不多了,便繼續遷移。100多年後,他們沿著娃娃魚生長的山穀,一路遷移到終南山西北餘脈小隴山。

風姓氏族是當地土生土長的族人,不像昆侖一族,每族都有神族智者,風姓部族隻有一普通族長。來到小隴山後,其妻產一女。

過了幾十日,族長夜夢一女孩,有三歲左右模樣,以他為父,並告訴他,如若能尋得兩塊從山上滾下來合在一處的石頭,當是我族人來此找我。

族長半信半疑。過了十一二年,女媧隨族人一起去找魚,一直找到附近的西漢水旁,這裏娃娃魚雖多,但到處蘆葦叢生,捕捉多有不便。

後來他們見水自山中出,且向西流去,備感驚奇,又想有水之地必有魚,便往山上走去。

誰想山上水的源頭已有一族人守在那裏。他們從沒有見過其他族的人,驚慌不已,意欲逃跑,卻發現女媧呆呆地站在那兒,瞅著像是從山上跌落下來的石頭,告訴她父親,這兩塊石頭她好像見過,她父親突然想到那個夢是真的。

於是,他們在沒有反抗的情況下被圍了起來,另一個族群的首領,便是伏羲,那年他三十餘歲。

兩個部族結合後,風姓氏族融入華胥氏族,教會了他們如何尋找娃娃魚,而華胥氏族懂得如何結繩布網,他們第一次學會了如何飼養娃娃魚。

他們拿草繩泡軟後,將娃娃魚斜著從脖子到腰腿間綁住,放在水裏,要吃時直接拉上來。

他們從而長期生活在陝西的鳳縣到天水麥積山、小隴山這一區域。

漢水之濱,是有龍鳳

女媧去世後,族人為了紀念她,就想在吃飯用的陶器(鼎)上,刻個圖騰,大家想是刻蛇好,還是娃娃魚好,後來他們幹脆將娃娃魚的身子拉長,頭變小,往蛇的特征上靠近,最後的樣子是,身下有四足,扁平尾巴,身子細長,也就是龍的原形。

這個時候,世上還沒有龍這樣一種動物。

後來有智者再離世時,他們把刻有圖騰的鼎直接陪葬,並有風師向導攝住那人的靈魂,封於鼎中,常來紀念。

隻有兩個人的是沒有埋於地下的,那便是象征伏羲的鳳和象征女媧的龍。

伏羲氏族的整個後代,都在紀念龍和鳳。

過了100多年後,他們再紀念時,那龍鳳竟有了形影,也就是他們從一個虛幻的圖騰,變成了一個有靈性的氣靈體。

又過了數百年,那埋於地下的,都變成了龍和鳳,不過隻有氣靈體(沒有肉體),而地上的,有天紀念時,竟然從裏麵先後飛出兩隻動物來,便是後來的龍和鳳。

因為紀念他們的意念力的強大,外麵的龍和鳳又產生變化,由氣靈體變成了質量體。

而飛上天的龍鳳,後世叫飛龍舞鳳,而從地下麵來的氣靈體,叫地龍和地鳳,因為氣靈相對較弱,所以他們沒有能量體。

龍和鳳,均為同性繁育,他們依靠人們信念、尊敬的力量成長,靠靈力存活。

自周朝之後,人們大多紀念龍為主,很少紀念鳳,鳳靈力損而少補,最後在漢朝時絕跡。後人說鳳雄為鳳,雌為凰,其實鳳凰隻有雄,沒有雌。

天龍數千年以來一直有人紀念,地龍卻沒有,後來地龍隻能通過想辦法顯靈,來引起人們的信念尊敬之力,從而活下來。

因地龍長期在地下,故喜陰,通常占據水脈要點、山潭水澤等。