在我的身後，那些四足怪鳥，就像是瘋了一樣的狂奔而來。
我們甚至都不知道這些怪異的生物，要對我們幹什麼，隻是出於防範的心裏，而在拚命的奔逃。
但也就是密林中，那戲曲聲傳來之際，身後尾隨著我們的怪鳥，動作明顯變得緩慢起來，雖然它們依舊在向著我們和衛戾離開方向狂追，但卻沒有先前的那般如潮水湧來的氣勢了。
如此一來，拚命奔逃的我們，也就有了能喘口氣的機會，來猜測前麵，為何會出現戲曲的聲音。
按說此地，已出現了白帝這樣的家夥，那麼此刻出現戲曲聲，也就沒有那麼奇怪了。
我聽著宮腔調壓得偏長，顯然不是京戲，就轉頭看向了黃桃兒：“這裏怎麼會有人昆曲啊？”
“昆曲雖然沒有梆子秦腔曆史久遠，但卻要比京戲早得多了...嗯...”黃桃兒邊跑之際，對我和張虯臾沉思道：“我們雖然不是一起下來的，但你們都應該見過一個蓮花印記吧？”
我和張虯臾聞言，紛紛點頭，可能是因為此刻跑得比較劇烈吧，張虯臾怕黃桃兒看不到自己點頭，直接操著大嗓門道：“對...還真別說，這蓮花標記，我還真是沒少看見，就咱們身後那鸓（lei)身體裏的昆侖蠶身上，就有你說的蓮花標記。”
黃桃兒聞言，微皺了下眉，對於張虯臾的大嗓門，可能是有些不滿，所以也就沒有去理會對方，而是直接對我道：“安鴻，你是學戲曲的，應該知道昆曲出自哪個年代吧？”
“知道，元末明初的時候，在蘇州昆山地帶，有人用念唱揉合了做打及武術，創出了一種獨特的戲曲，這就是昆曲。”我盡量用最簡短的話語介紹了下昆曲的來曆，當然，我這肯定不是說給黃桃兒聽的，因為就現在而言的三人當中，唯一不懂戲曲的，就隻有張虯臾了，換句話講，我這話，就是替黃桃兒，講給張虯臾聽的。
而張虯臾在聽完我的話後，也不知他是想到了什麼，突然就沉默了，隨即看向了身後的那些鸓（lei)。
黃桃兒在這時接過我的話道：“你說的不錯，既然你知道昆曲出自元末明初，那就應該知道，元朝是以簡約為主，而明初則已素雅為主，兩個風俗習慣，截然不同，照理說，這戲曲是不會被推崇，而流傳下來的，可偏偏這昆曲非但沒有就此失傳，還紅遍了大江南北，你不覺得奇怪嗎？“
黃桃兒這時的話，說得有些遠了，這似乎跟我們眼下的問題，並沒有什麼關係，可話說回來，她一直在圍繞昆曲說，似乎也沒有跑題的意思，所以，這讓我有些摸不透她想說什麼。
“那你的意思？”我皺眉道：“這昆曲傳到至今，還有特殊的原因？”
“你想說的，是蓮花吧...？”
接話的是張虯臾，他方才轉過頭後，一直就沒有說話，此刻突然出聲，聲音顯得有些低沉，讓正問問題的我，聽得有些錯愕。
黃桃兒雖然也有些不自然，可還是對張虯臾點了點頭，並對我說道：“對，是蓮花，張虯臾沒說錯，要想那個朝代的環境裏，推動昆曲流傳下來，那麼必然需要一個龐大的組織，而我們一路走來，經常看到的蓮花，就恰巧與元末明初的一個組織，有著千絲萬縷的關係。”
黃桃兒所說的組織，其實我能想到，相信大家應該看過一部電視劇，名叫《倚天屠龍記》，沒錯，裏麵有個門派，叫明教，它來自與古波斯，原名，就叫摩尼教，說到摩尼教，我想大家應該不陌生了吧，對，白蓮教也是由摩尼教傳至當時中原的。
我的曆史，向來不好，所知道的，大多都是通過戲曲方麵得知的，而關於昆曲會和明教有關係，這有些超出我的想像，不過按照黃桃兒的意思，其實倒也不是完全沒有瓜葛，因為古波斯明教的聖物，就是蓮花，這跟白蓮教的聖物是如初一致的。
所以黃桃兒的一席話，立刻就理清了我們一路走來，為何會看到如此之多的蓮花圖案原因。
隻不過讓我不明白是，對於昆曲一點都不懂的張虯臾，為什麼會比我先反應過來。
跟我有著同樣想法的，還有黃桃兒，她應該也是察覺到張虯臾方才回頭，然後沉默的一幕，所以在這時看向張虯臾時，狐疑道：“我記得你，好像不懂戲曲吧？你是怎麼猜到的？”
張虯臾邊跑之際說道：“我不是猜到的，而是聯想到的。”說完這話，他便將自己是怎麼想到的原因，給我和黃桃兒說了起來。
張虯臾之所以能猜到，其實跟他來前所了解的古梵文是有關係的，正如《百鬼朝歌》雖然調為秦腔，但所唱的內容，卻是古梵文。
而古梵文又是摩尼教帶進中土的，所以最直接聯係的，肯定是跟摩尼教，而至於張虯臾說中明教，那是帶著幾分運氣的，不過事實上，他不但說對了，而且還讓我突然想到了一個事情，那就是我們遇到夢憐前，那條紅綠相間的河下，似乎就有著白蓮教的遺跡。