一個理性的社會人，參加聚會是為了得到成功的情感回報，因為他看到自己喜歡的人，遇到他感興趣交流的人，互相交談一些有價值的話題。那麼，他參加聚會，僅僅是因為這一活動是愉快的。
一位精神異常的人，參加聚會的原因是不能與真正的活動和娛樂相聯係的。他就會對聚會上的人產生憎恨、鄙視、恐懼、尷尬，並暗自為此而羞愧。但他仍然會沉醉於聚會中，因為人們都作出讚同的姿態，聚會上的其它人都很高興，受到邀請本身是一種社會標誌，聚會可以使他逃避漫長的夜晚和孤獨時的恐懼。顯然，醉酒時的“快樂”是逃避意識責任的快樂。社會聚會無非也是這種類型，人們隻會發出虛假的呼喊，客人們步履醉態、吵吵嚷嚷毫無意義，他們始終處於虛幻的世界中，在那裏沒有目的、邏輯、真實世界、自我意識。
如同現代“垮掉的一代”。比如，KTV、跳舞等方式。他們的臉上看不到真正的快樂，反而是空虛、驚恐、無規則的運動和散漫的軀體。所有的動作都非常誇張，歇斯底裏地狂舞，而沒有任何目的性，也沒有任何意義和情感。這就是無意識的“快樂”。再如，日常生活中的“快樂”：同事茶會、朋友野餐、咖啡廳閑聊、慈善活動——參與者有時都表現出不同程度的“無聊”。“快樂”對這些人來說，無聊意味著一種安全、熟知的東西、通常的和例外的東西暗示著缺乏一種新穎的、激動的、異樣的和需求的快樂。
“什麼是需求的快樂？”
需求的快樂是指需要運用人的智慧而感到的快樂，這種快樂不在於問題的解決，而在於進行區別、判斷、意識的過程。比如，當他們預測鄰居的嘮叨不休的過程中，也會感到滿足，這在價值和思維上都沒有其它所求，通過構思某種熟知的東西，他們可以感到一種親切感，再也無需負擔那種“陌生的或恐懼的宇宙”。生命的最基本快樂之一無非是由藝術活動提供的。藝術，如同最高形式的可能性，是對“可能的和應該的”東西的一種設計，它為人提供了不可估量的情感動力。但是，對特定藝術品的反應而言，深層的價值是依賴於人們為前提。人們不僅可以從藝術構思中追求英雄、智者、偉人，而且還可以獲知戲劇性的、有目的性的、典型性的、純真性的和挑戰性的事件，同時，在讚歎和仰望偉大價值時，感到一種快樂。
智慧是珠，實踐是線，要想珠成串，那就一定不能斷了線。快樂源於你的選擇！
§§第三章 掌控積極態度，一切皆可成功