有人說，人必須通過索取才能獲得生存的權利，所以人性才會如此貪婪。可是，人活在這個世上，總是要與很多人發生各種各樣的交集，總要因為自己的角色不得不承擔起很多必須要履行的職責，即便我們必須通過對社會的索取才能保證自身的生存，我們也必須先為別人付出多一點，之後才能讓自己有所收獲。
我們總是在想，我能得到什麼？卻很少會去想，我是否能為別人再多做一些。孔子曰：“己所不欲，勿施於人。”如果你不情願為別人付出，又有什麼資格求得別人的回報呢？很多人總是抱怨上天不夠公平，總是贈予別人的很多，給予自己的很少。每當這個時候，我們不如捫心自問：在身邊的同事工作無法完成時，你有沒有助他一臂之力？在朋友突發變故一時窘迫時，你有沒有對他傾囊相助？當街邊的路人因身體不適不慎跌倒時，你有沒有主動伸出援手？在這個社會和國家需要有人站出來時，你有沒有義無反顧地挺身而出？如果都沒有的話，你又憑什麼要求別人給予你更多？
“如果必須有人犧牲，那麼我來犧牲。”這是當危機出現時，在樸槿惠最真實的呐喊。她願意為別人付出，願意為自己的政黨承擔風險，更心甘情願地為了自己的國家和人民付出自己的一切。
在韓國經濟陷入低迷時，樸槿惠親眼看到露宿街頭的民眾排了很長的隊伍等待著領取免費配給的晚餐。在接下來的很長一段時間裏，她始終輾轉難眠，吃飯也沒有胃口。當她看到沒有一個官員願意站出來為此負責的時候，她的內心更是痛苦萬分。她開始意識到，似乎應該站出來為國家做些什麼了，哪怕是再小的事，也應該做點什麼才對。可是以往的經曆讓她猶豫不決，她曾經親身體驗過一個人處在風口浪尖時有多麼痛苦，更何況她遭遇過那麼多沉重的打擊，遭受過那麼多不公正的待遇，好不容易才從以往的陰霾中走出來，她真的應該重新站出來嗎？
但是眼前的一切已經容不得她多想，國家已經搖搖欲墜，她不能獨自過著平靜安逸的生活。否則，她無法坦然麵對自己，更有愧於死去的父母。於是，她最終做了決定，要為大韓民國的前途奉獻餘生，即使將來要越過的山嶺再險惡、再陡峭，她也絕不會再猶豫了。
樸槿惠能夠放下自己的心理包袱，毅然決然地站出來，就是因為她時刻想著自己能為別人做些什麼，能為這個國家做些什麼。這體現了一個人豁達博愛的胸懷、樂於奉獻的品質、顧全大局的精神，以及為了自己的信念義無反顧勇於犧牲的勇氣和信仰。
張海迪出身於山東半島文登縣的一個知識分子家庭裏。5歲的時候，胸部以下完全失去了知覺，生活不能自理。醫生們一致認為，像這種高位截癱病人，一般很難活過27歲。在死神的威脅下，張海迪意識到自己的生命也許不會長久了，她為沒有更多的時間工作而難過，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奮的學習和工作去延長生命。她在日記中寫道：“我不能碌碌無為地活著，活著就要學習，就要多為群眾做些事情。既然是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民。”1970年，她隨帶領知識青年下鄉的父母到莘縣尚樓大隊插隊落戶，看到當地群眾缺醫少藥帶來的痛苦，便萌生了學習醫術解除群眾病痛的念頭。她用自己的零用錢買來了醫學書籍、體溫表、聽診器、人體模型和藥物，努力研讀了《針灸學》《人體解剖學》《內科學》《實用兒科學》等書。為了認清內髒，她把小動物的心肺肝腎切開觀察；為了熟悉針灸穴位，她在自己身上畫上了紅紅藍藍的點兒，在自己的身上練針體會針感。功夫不負有心人，她終於掌握了一定的醫術，能夠治療一些常見病和多發病，在十幾年中，為群眾治病達1萬多人次。