在樸槿惠看來，一個真正發達的國家首先是能讓國民過上幸福的生活，而並不僅僅是擁有經濟上的富裕。應該讓全體國民為這個國家感到自豪，年輕人不再為工作發愁，家長不用擔心孩子的撫養問題，老年人都能得到很好的贍養。每個人都可以憑借自己的努力收獲自己的成功。
在樸槿惠擔任總統以來，始終秉持著“以人為本”的執政理念，身為總統她應該以身作則，遵紀守法，在法律麵前人人平等，根除腐敗產生的根源和土壤，並致力於建設廉潔的政治和政府。對於民生問題，她最關心的還是女性福利政策的改革。她始終對韓國女性的社會地位和低出生率非常憂心，為此，她在社會保育政策方麵也傾注了非常多的心血，並提出了在黨內設立幼兒園的提案。她的提案遭到了很多人的反對，但是她卻堅持說：“一個連幼兒園都不願意建立的政黨，如何能討論國家的婦幼政策？又如何能贏得民心？”在樸槿惠的堅持下，大國家黨黨部內“開心幼兒園”正式成立，並開始接收員工的子女。
為了讓國民進一步了解自己的執政理念，她還提出了“共同的幸福教育”：教育是國家最基本、最重要的政策和福利，要把“人”作為國家最重要的投資對象，培養優秀人才是提升國家競爭力的根本。要把目前競爭激烈的根深蒂固的應試教育，轉變為“國民共同的幸福教育”。避免從幼兒教育開始的不平等所導致的終身不平等，從根本上強化嬰幼兒保育、教育的國家支援體係，把中、高校的刻板的應試教育轉變成可以實現學生夢想，發揮他們創造力的教育模式。強化促進就業的大學責任體製，支持大學體現自身特性化，提高大學的全球競爭力，為了應對百歲時代、人生第二和第三階段的社會問題，實現不論何時何地都可以接受教育和培訓的終身教育體製。
“以人為本”最早出自於中國春秋時期的《管子》一書：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。”意思就是說，霸王的事業之所以有良好的開端，也是以人民為根本的；這個根本理順了國家才能鞏固，否則的話，國家將有走向滅亡的危險。
中國共產黨十六屆三中全會在《決定》中明確提出了“堅持以人為本”這一新的要求。作為國家政黨，就要把以人為本作為發展的最高價值取向，要尊重人、理解人、關心人，要把不斷滿足人的全麵需求、促進人的全麵發展，作為發展的根本出發點，尋求人與自然、人與社會、人與人之間總體和諧發展。
以人為本的理念關乎著一個國家未來的前途和命運，對全世界和諧共榮也必將產生深遠的影響，那麼對我們個人的生活又有哪些啟示呢？
自20世紀90年代以來，中國的經濟始終保持著高速的發展態勢，人民的物質生活水平得到了顯著提高。但是，我們聽到周圍人最多的抱怨就是“不幸福”。從物質方麵來說，社會經濟的高速發展已經讓很多人淪落為了金錢和物質的奴隸，他們從小到大一直忙於各種考試，畢業後忙著找工作。有些女孩自己還沒活明白，就被家裏人催著結婚、生孩子，然後再逼著孩子繼續去考試……他們就像是一台謀生和掙錢的機器，無時無刻地運轉著，哪裏有幸福可言？
從精神層麵來說，生存的巨大壓力，已經讓很多人忘記了自己的興趣和專長。有一個女孩從小就喜歡曆史，大學時學的也是曆史專業，但是畢業以後發現這個專業很難找得到合適的工作，即使能找到待遇也少得可憐，最後不得不到一家公司從事行政工作。雖然在公司拿到的薪水比從事曆史研究方麵的工作略為可觀，可是這個女孩的內心還是感到了無比失落和空虛。她明明有自己的夢想和追求，但在現實麵前卻不得不選擇妥協，這樣的挫敗感折磨著當今社會的大多數人。
從情感方麵來說，很多女人不關注自己內心對情感的需要，而是首先關注對方的“硬件設施”。為了錢，為了虛榮，為了下一代的教育，她們甚至可以完全忽略彼此的情感交流和在家庭生活中各自所要承擔的責任。在如此功利的心態影響下，是不可能從家庭情感中得到心靈的慰藉的，更不可能得到夢寐以求的幸福。
柏拉圖認為：“我們對至美的追求不過是去追求事物最原始的形式。”在物欲橫流的時代，“豪宅、名車、高收入”成為人們終生奮鬥的目標，物欲綁架了我們的生活，我們選擇了錯誤的方向飛速狂奔。所以，我們要讓自己停下來，認真體會“以人為本”的深刻內涵，重新回歸生活的本真。真正的生活就是周國平所說的“單純、豐富、寧靜”，就是帶著一把斧頭、一張板凳前往瓦爾登湖去尋找心靈的淨土。
我們要在喧嘩的環境中保持一份寧靜，經常清空自己的心情來享受生命的本真。要堅持去做自己喜歡的事情，要自覺與世俗保持一定的距離。不去在乎別人的眼光和評論，過自己想要過的生活，讓自己的情感不再受物質所左右。生命的單純能夠給我們帶來美好的享受，這便是幸福。